Выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики в речи подростками и их



Тема: Выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики в речи подростками и их уровнем воспитанности

ЯНАО, Шурышкарский район, с. Горки,

Автор: Гаврилич Инна Анатольевна

Учебное заведение: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Горковская средняя общеобразовательная школа

Класс: 9 «А» класс

Тема: Выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики в речи подростками и их уровнем воспитанности

Краткая аннотация

Масштабы распространения нецензурной брани среди учащихся и молодежи давно стали проблемой, которую пока решить не в силах ни семья, ни школа, ни церковь, ни государство в целом. В настоящее время «вирус сквернословия» поражает не только семьи группы риска, но и вполне благополучных граждан с высоким социальным статусом. Сквернословить позволяют себе люди с высоким уровнем образования, дохода, социального положения. Печальной тенденцией последнего времени явилось распространение привычки употреблять нецензурные выражения мимоходом, без причины, «для связки слов». Поэтому сложившуюся ситуацию эксперты характеризуют как «бранную пандемию».

The Search of Interelations of The Uncencorial Lexics Usage by

Teenagers and the Level of their Upbriging.

The Territory of Distribution of a bad language among schoolchildren and young people had become a great problem that couldn’t be solved by the family, the church? The school and the state.

Nowdays “the virus of swearing” affects not only the families from so-called “group of risk”, but good families too. Well – educated people use abuse despite of, their social position and high income. The habit of bad language has become so frequent and it’s used sometimes for the connection of the words. Experts characteriese the situation like “the pandemia of swearing”.

Тема: Выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики в речи подростками и их уровнем воспитанности

Аннотация

Масштабы распространения нецензурной брани среди учащихся и молодежи давно стали проблемой, которую пока решить не в силах ни семья, ни школа, ни церковь, ни государство в целом. В настоящее время «вирус сквернословия» поражает не только семьи группы риска, но и вполне благополучных граждан с высоким социальным статусом. Сквернословить позволяют себе люди с высоким уровнем образования, дохода, социального положения. Печальной тенденцией последнего времени явилось распространение привычки употреблять нецензурные выражения мимоходом, без причины, «для связки слов». Поэтому сложившуюся ситуацию эксперты характеризуют как «бранную пандемию».

Сколько всего слов составляет матерный язык? В целом где-то около сотни. В активном словарном запасе находится в основном приблизительно 20-30. Но очень активно используются замены этих слов (блин, ё-моё, ёлки-палки, ёксель-моксель, ёклмн и др.)

Объект исследования: морально-нравственная сфера учащихся 8, 9–х классов.

Предмет исследования: взаимосвязь между использованием нецензурной лексики подростками и их уровнем воспитанности.

Цель: выявление взаимосвязи между уровнем воспитанности учащихся 8,9 классов и использованием ими в речи нецензурной лексики.

Проблема заключается в том, что на сегодняшний момент речь подростка изобилует нецензурной лексикой, и нам хотелось бы узнать является ли низкий уровень воспитанности одной из причин, которая позволяет подростку злоупотреблять использованием нецензурной лексики в речи.

Гипотеза: предполагается, что ученики 8, 9 классов, имеющие высокий и средний уровень воспитанности, не используют в своей речи нецензурную лексику.

Методы исследования: общенаучные (анализ и обобщение), эмпирическое исследование, разработка опросника, направленного на выявление использования нецензурной лексики в речи подростками, использование стандартизированной методики  Капустина «Экспертная оценка уровня воспитанности», количественный, качественный и сравнительный анализ полученных результатов.

База исследования: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение, Горковская средняя общеобразовательная школа, учащиеся 8, 9-х классов.

Тема: Выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики в речи подростками и их уровнем воспитанности

Научная статья

«Сквернословие — это грех. Нарушение заповедей Божиих будет иметь для каждого человека серьезные последствия. А вот отказ от употребления в речи ругательств и скверных слов является залогом не только душевного, но и физического здоровья и долголетия. И этому есть немало подтверждений»

(протоирей Димитрий)

Актуальность исследования:

Масштабы распространения нецензурной брани среди учащихся и молодежи давно стали проблемой, которую пока решить не в силах ни семья, ни школа, ни церковь, ни государство в целом. В настоящее время «вирус сквернословия» поражает не только семьи группы риска, но и вполне благополучных граждан с высоким социальным статусом. Сквернословить позволяют себе люди с высоким уровнем образования, дохода, социального положения. Печальной тенденцией последнего времени явилось распространение привычки употреблять нецензурные выражения мимоходом, без причины, «для связки слов». Поэтому сложившуюся ситуацию эксперты характеризуют как «бранную пандемию».

Несмотря на злободневность, указанная проблема пока не находит отражения в педагогических исследованиях: недостаточно просветительской литературы, отсутствуют программы воспитательной работы по профилактике сквернословия, построенные по принципу преемственности от дошкольного к старшему подростковому возрасту.

Русский язык отличается от других языков красотой, гибкостью и разнообразием. Недаром его называют великим и могучим. К глубокому сожалению, огромное число русскоговорящих взрослых и даже детей зачастую вставляют в свою речь нецензурную брань.

Сколько всего слов составляет матерный язык? В целом где-то около сотни. В активном словарном запасе находится в основном приблизительно 20-30. Но очень активно используются замены этих слов (блин, ё-моё, ёлки-палки, ёксель-моксель, ёклмн и др.)

Сегодня ненормативная лексика проникла и в литературу, и в кино, и даже в средства массовой информации. А вот о том, каковы последствия подобного словоблудия, знают немногие.

Одна из важнейших проблем воспитания — это проблема морально — нравственного становления личности. На протяжении многовекового развития общество выработало особую форму регуляции жизнедеятельности людей — мораль, в которой закреплены общечеловеческие ценности и нормы, определяющие деятельность человека, взаимодействие между людьми.

В своем исследовании, нам хотелось бы выявить каков уровень воспитанности учащихся 8, 9 классов и узнать то, как часто они используют в своей речи нецензурную брань и считают ли они это чем-то выходящим за рамки морали и нравственности.

Все выше сказанное и определило тему нашего научного исследования «Выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики в речи подростками и их уровнем воспитанности».

Объект исследования: морально-нравственная сфера учащихся 8, 9–х классов.

Предмет исследования: взаимосвязь между использованием нецензурной лексики подростками и их уровнем воспитанности.

Цель: выявление взаимосвязи между уровнем воспитанности учащихся 8,9 классов и использованием ими в речи нецензурной лексики.

Задачи:

Провести теоретический анализ и обобщение литературы по исследуемой проблеме.

Организовать и провести исследование, направленное на выявление уровня воспитанности учащихся 8,9 классов, и использование ими нецензурной лексики в речи.

Провести качественный, количественный, сравнительный анализ полученных результатов.

Проблема заключается в том, что на сегодняшний момент речь подростка изобилует нецензурной лексикой, и нам хотелось бы узнать является ли низкий уровень воспитанности одной из причин, которая позволяет подростку злоупотреблять использованием нецензурной лексики в речи.

Гипотеза: предполагается, что ученики 8, 9 классов, имеющие высокий и средний уровень воспитанности, не используют в своей речи нецензурную лексику.

Методы исследования: общенаучные (анализ и обобщение), эмпирическое исследование, разработка опросника, направленного на выявление использования нецензурной лексики в речи подростками, использование стандартизированной методики  Капустина «Экспертная оценка уровня воспитанности», количественный, качественный и сравнительный анализ полученных результатов.

База исследования: Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение, Горковская средняя общеобразовательная школа, учащиеся 8, 9-х классов.

Нецензурная лексика как социальный феномен.

В начале нашего исследования мы хотели бы рассмотреть понятия «сквернословие», «нецензурная, ненормативная лексика», «нецензурная брань», «обсценная лексика», «мат» с точки зрения различных авторов, в той или иной степени занимающихся данной проблематикой.

Сквернословие – это употребление неприличных слов, непристойных выражений (ненормативной, нецензурной, обсценной лексики) с целью оскорбить, обругать кого-либо или что-либо.

Обсценная лексика — непечатная брань, нецензурные выражения, ненормативная лексика, или (от лат. obscenus — непристойный, распутный, безнравственный). Сегмент бранной лексики различных языков, включающий грубейшие (похабные, непристойно мерзкие, богомерзкие, невыносимо отвратительные, вульгарные) бранные выражения, часто выражающие спонтанную речевую реакцию на неожиданную (обычно неприятную) ситуацию.

Мат — (матерный язык) — наиболее грубая, обсценная разновидность ненормативной лексики в русском и в близких к нему языках.

Сквернословие стало прискорбной реальностью нашего времени. Штрафы и запреты на нецензурщину уже не помогают, и остается одно – объяснять тем, кто бездумно и бессмысленно оснащает свою речь матерщиной, почему она нецензурна даже при языковой вседозволенности.

Исследованием проблемы языковой и речевой деградации в настоящее время занимается специальная наука – лингвистическая экология.

Эколингвистика — одно из современных научных направлений в области языкознания, которое сформировалось на стыке социального, психологического и философского направлений в лингвистике.

С эколингвистических позиций сквернословие представлено различными формами речевого поведения, негативно воздействующими на процесс общения. Оно содержит намерение унизить, оскорбить, обесчестить в резкой и циничной форме и направлено на умаление достоинства и даже разрушение личности, подчинение, манипулирование путем создания морально-психологического дискомфорта.

В каждом языке запас брани имеет свои собственные образные и формальные способы выражения. Русский мат же имеет общеславянские корни, и его следы сохранил древнерусский, древнечешский, древнепольский и другие старописьменные языки. Да и современные белорусы, украинцы, поляки, сербы и болгары владеют так называемым «матом» не хуже, чем их русские «братья».

Впервые русский мат был упомянут в берестяной грамоте 12 века, которую недавно обнаружили археологи. Правда, что именно написано на берестяной грамоте археологи уточнить отказались.

До этого славяне тоже конечно ругались, но это были совершенно другие ругательства. Пытаясь выразить свое отрицательное отношение к тому или иному человеку, его сравнивали с каким либо животным — козел, собака и так далее.

Есть и такой факт истории, что в древности мат считали святыми словами. Русские мужчины применяли их во время обрядов и ритуалов для «вызова родовой силы». Употреблять эти слова можно было всего 16 дней в году, а потом они были под строжайшим запретом.

Все знали, что бранить матом нельзя детей, они будут мучимы бесами. Материться в доме нельзя: бесы будут жить в этом жилище. Также нельзя было ругаться в лесу: леший может, обидеться, на берегу реки или озера – оскорбится водяной. Где же человеку можно было выругаться, выплеснуть из себя всю злость? Оставалось одно место – поле. Отсюда и выражение “поле брани”.

Не зная происхождения этой фразы, многие думают, что это поле битвы. Однако значение фразы другое – это поле матерной ругани. Русский мужик мог выйти в поле, и, оглядевшись по сторонам, удостоверившись в том, что никого рядом нет, выругаться, но напомним, это можно было делать только 16 дней в году. В древней Руси считалось неприличным уподобляться скоту и орать благим «матом» о том, что принадлежало к сфере интимных отношений.

Существует информация об одном интересном обычае, существующем в американских семьях. Когда дети приносят с улицы “мерзкие” слова и спрашивают об их значении, то родители, как правило, разъясняют все честно, но потом в обязательном порядке заставляют ребенка вымыть рот с мылом. И это вовсе не наказание, а простая гигиена: ведь “скверные” слова пачкают и рот, и душу. И мы думаем, неплохо было бы и нам учредить подобный обычай!

В дореволюционной России дворяне и аристократия с брезгливостью относились к тому, чтобы материться, изъясняться матом, им больше по вкусу был французский, а вот крестьяне, а особенно пролетариат без мата не обходились и, придя к власти в 1917 году, обогатили русскую словесность пролетарской культурой. В СССР любой слесарь с помощью зубила, кувалды и «такой то матери», мог починить любое устройство западной чудо-техники способом, который не мог бы и в голову прийти всем ихним ученым вместе взятым.

Одно из самых старых правил этикета появилось благодаря ругани. Английский король Георг V однажды в гневе стукнул кулаком по обеденному столу, после чего разразился сильной бранью. Когда он успокоился, то издал указ, по которому вилки должны лежать на столе зубцами вниз.

Психологи объясняют происхождение мата просто — у людей не хватает слов для выражения эмоций. Яркое тому подтверждение — мат в творчестве рок-групп. Сами музыканты уверены, что мат помогает справиться со стрессом.

Заведующий кафедрой иностранных языков Волгоградской сельскохозяйственной академии, профессор, доктор филологических наук А.Олялин, пришёл к выводу, что матерные слова произошли от древних заклинаний. Профессор считает, что в древности слова, которые сегодня считаются непристойными, служили проклятьями и заговорами. Матерная речь берет свои корни в обрядах языческого происхождения и носит ритуальный характер.

Человек, произнося некоторые из слов, которые мы называем нецензурной бранью, проклинает как себя, так и окружающих людей. Существуют и матерные слова – имена бесов. Произносящий подобное слово автоматически призывает беса на себя, своих детей, свой род. Эти бесы влияют на настроение, здоровье, состояние финансов, а также взаимоотношения с другими людьми.

Именно поэтому в древнерусских рукописях употребление матерной речи рассматривалась как черта поведения человека, одержимого бесами.

Самым важным и научно подтверждённым является то, что «мат» опасен для здоровья, он провоцирует преступления, обворовывает нас духовно, унижает и оскорбляет.

Он, впитывая в себя словесную грязь, калечит людские судьбы, приводит к раннему старению и преждевременной смерти.

Группа учёных под руководством кандидата биологических наук П.П. Гаряева пришла к выводу, что с помощью слов человек созидает или разрушает свой генетический аппарат. Исследователи доказали, что бранные слова как бы взрываются в генетическом аппарате человека, вследствие этого происходят мутации, которые с каждым поколением ведут к вырождению человека.

Исследователи изобрели аппарат, который переводит человеческие слова в электромагнитные колебания. Они, как известно, влияют на молекулы ДНК (молекулы наследственности).

Выражается человек «матом», и его хромосомы корёжатся и гнутся, гены меняются местами. В результате ДНК начинает вырабатывать противоестественные программы. Вот так постепенно потомству передаётся программа самоликвидации. Учёные зафиксировали, что бранные слова вызывают мутагенный эффект, подобный тому, что даёт радиоактивное облучение мощностью в тысячи рентген. Эксперимент с общением проводился много лет на семенах растения арабидопсис, почти все они погибли. А те, что выжили, стали генетическими уродами.

Интересно то, что мутагенный эффект не зависит от силы слова, они произносились то громко, то шёпотом. На этом основании учёные сделали вывод, что определённые слова обладают информационным воздействием на ДНК, т.е. ДНК воспринимает человеческую речь.

Проведён был и прямо противоположный эксперимент.

Учёные “благословляли” т.е. читали молитвы над семенами, убитыми радиоактивным облучением в 10 000 рентген.

Молитва пробуждает резервные возможности генетического аппарата, а проклятие разрушает даже волновые программы, которые обеспечивают нормальную работу организма.

Другая группа учёных под руководством доктора биологических наук И.Б.Белявского – 17 лет занималась проблемой сквернословия, и они доказали, что заядлые матершинники живут намного меньше, чем те, кто не сквернословит.

Потому что в их клетках очень быстро наступают возрастные изменения и проявляются различные болезни.

Более того, сквернословие негативно влияет не только на здоровье тех, кто ругается, но и кто вынужден слушать ругательства. А ведь наши предки давно знали, что злые слова убивают. Не случайно, проклятие поражало насмерть. И словом же воскрешали мёртвых, исцеляли больных.

Большая часть причин юношеского сквернословия относится к сфере ответственности взрослых, окружающих молодежь. Поэтому впору говорить о сквернословии как о социально-педагогической катастрофе: взрослые не только не создают условий для гуманизации жизни детей, но и активно вытравляют присущие им доброту и чувствительность. «Дети глубоко осознают личностное достоинство… их душа может пораниться и загноиться», – утверждает в связи с этим итальянский педагог М. Монтессори [Монтессори 2004].

Уровень воспитанности как характеристика морально-нравственной сферы.

Одна из важнейших проблем воспитания — это проблема морально -нравственного становления личности. На протяжении многовекового развития общество выработало особую форму регуляции жизнедеятельности людей — мораль, в которой закреплены общечеловеческие ценности и нормы, определяющие деятельность человека, взаимодействие между людьми.

При определении исходных положений об уровне воспитанности нужно исходить из целостности учебно-воспитательного процесса, где воспитание, обучение и развитие учащихся осуществляется в единой педагогической личностно-ориентированной системе, в основу которой положен приоритет воспитания личности. При этом под воспитанием следует понимать организацию процесса развития личности.

Воспитание — это процесс систематического и целенаправленного воздействия на человека, на его духовное и физическое развитие в целях подготовки его к производственной, общественной и культурной деятельности. В направлениях воспитания трудно выделить отдельные составляющие, оказывающие влияние на эмоции, волю, характер, ценностные ориентации и интеллект.

Перед психологией воспитания стоит вопрос о критериях воспитанности школьника. М.В. Гамезо, например, выделяет 2 критерия воспитанности:

Уровень сформированности нравственных потребностей, чувств, привычек (в данном случае имеется в виду содержание нравственной сферы: то чем руководствуется человек).

Уровень произвольности поведения: моральная устойчивость человека, умение преодолевать трудности невозможны без умения управлять своими желаниями, своим поведением. Способность человека действовать под влиянием намерения, преодолевать все другие непосредственные побуждения, желания, которые мешают выполнять намерение, говорит о том, что человек сознательно управляет своей мотивационной сферой.

Воспитанность ученика включает:

запас нравственных представлений (то, что он знает о нормах поведения и отношения к обществу);

нравственные убеждения (как ученик воспринимает нравственные нормы для себя лично, т.е. личное, пристрастное отношение к нравственным нормам – личностные смыслы, мотивы, ценности);

реальное нравственное поведение (как знания и убеждения реализуются в поведении).

Под уровнем воспитанности мы понимаем степень сформированности важнейших качеств личности. Каждый показатель воспитанности оценивается по уровню его сформированности: высокий, средний, низкий. При контроле за уровнем воспитанности учащийся привлекается к самооценке.

Невоспитанность школьника характеризуется отрицательным опытом поведения, которое с трудом исправляется под влиянием педагогических воздействий, неразвитостью самоорганизации и саморегуляции.

Низкий уровень воспитанности представляется слабым, еще неустойчивым опытом положительного поведения, которое регулируется в основном требованиями старших и другими внешними стимулами и побудителями, при этом саморегуляция и самоорганизация ситуативны. Для среднего уровня воспитанности свойственны самостоятельность, проявление саморегуляции и самоорганизации, хотя активная общественная позиция еще отсутствует. Признаком высокого уровня воспитанности является наличие устойчивой и положительной самостоятельности в деятельности и поведении наряду с проявлением активной общественной, гражданской позиции.

Контроль за уровнем воспитанности включает в себя диагностические методы, тесты, психолого-педагогические методы изучения уровня воспитанности, изучение психологического развития личности. Сравнительный анализ, проводимый по изучении уровня воспитанности, позволяет проследить эффективность процесса воспитания, определить дальнейшие шаги по повышению уровня воспитанности.

Анализ полученных в исследовании результатов.

Исследование проводилось на базе МБОУ ГСОШ. В исследовании участвовали ученики 8, 9 классов. Всего было опрошено 38 учащихся. Основная цель нашего исследования звучит следующим образом: выявление взаимосвязи между использованием нецензурной лексики подростками и их уровнем воспитанности.

Для достижения поставленной выше цели мы разработали опросник, который был направлен на выявление использования нецензурной лексики в речи подростка, данный опросник представлен в приложении 1.

Рассмотрим полученные нами в ходе исследования результаты.

1. Как ты думаешь, почему люди в своей речи используют бранные слова, ругательства?

Мы решила провести некоторую градацию полученных результатов по данному вопросу. То есть все ответы учащихся было решено разбить на определенные категории. Вот что у нас получилось:

Эмоциональная составляющая (от злости, их доводят некоторые вещи и действия, не могут выразить свои чувства по-другому, матерятся, когда им плохо) – 16 учащихся;

Подчеркнуть свою значимость (показать, что он(а) крут(а), панты, показать себя, им кажется, что так речь выглядит ярче, речь интересней, выделится, для самореализации в определенных кругах общества, считают себя взрослыми) -18 учащихся;

Уровень воспитанности (потому что они грубы, они так воспитаны, значит, их так воспитали родители) – 4 ученика.

2. 22 учащихся, из числа опрошенных, знают, что использование нецензурной брани – это мелкое хулиганство, которое влечет за собой наложение административного штрафа в размере одной тысячи рублей или административный арест на срок до пятнадцати суток, а 16 человек этого не знают.

Рисунок 1. Административное наказание за использование нецензурной лексики.

3. 24 человека считают, что в частном телефонном разговоре допустимо использование грубой речи и нецензурной брани, а 14 человек так не считают.

Рисунок 2. Использование грубой речи в частном телефонном разговоре.

25 учащихся, участвующих в исследовании, используют в своей речи нецензурную брань, 1 человек использует редко, а 11 человек вообще её не используют.

Рисунок 3. Использование нецензурной брани в речи учащимся.

5. Мат считают неотъемлемой частью русской культуры 20 учащихся, а 18 человек так не считают.

Рисунок 4. Мат как неотъемлемая часть русской культуры.

6. Что ты чувствуешь, когда произносишь такие слова?

Рисунок 5. Чувства, которые возникают у учеников в момент произнесения нецензурной лексики.

Большая часть учащихся, а это 25 человек, ничего не чувствуют в тот момент когда произносят бранные слова, 6 человек чувствуют неловкость, а 7 человек отмечают, что после того, как они произнесли сквернословие, они чувствуют некую удовлетворенность, «спустили пар».

7. Как ты думаешь, что чувствуют, или думают люди, когда слышат, как ты произносишь бранные слова?

Думают в хорошем смысле (Думают, что я крутой чувак, смелый парень);

Думают в плохом смысле (у ребенка плохие родители, что я не культурный, им это неприятно слышать, отвращение, будут обсуждать, что я плохая, они в шоке);

Никак не думают (ничего);

Мне все равно как обо мне думают (мне по фиг, мне не важно их мнение);

Наличие иронии (какая я хорошая девочка, какой я воспитанный мальчик, смех).

8. От кого ты чаще всего слышишь подобные слова?

Рисунок 6. Категории людей, которые являются распространителями нецензурной брани.

9. Как ты думаешь, что нужно сделать, чтобы люди (дети) не употребляли бранные слова?

10. Хочешь ли ты, чтобы твои будущие дети в своей речи использовали бранные слова? Почему?

Это грех – 1

Признак плохого поведения – 7

О них будут думать, что они не воспитанные – 4

Хочу, чтобы мои дети были культурные – 1

Пусть говорят, если это им хочется, да как еще в наше время без этих слов — 1

Они же русские – 2

А теперь проанализируем ответы учащихся, полученные при помощи методики Капустина «Экспертная оценка уровня воспитанности».

Для начала рассмотрим результаты исследования по показателям, которые предложены автором, но для нашего исследования они будут не первостепенны и будут носить только ознакомительный характер, эти результаты представлены на рисунках 1, 2, 3, в приложении 3.

В контексте работы нас больше интересует общий уровень воспитанности, именно этот показатель мы и будем сравнивать с использованием нецензурной лексики в речи подростками

Рис. 9. Результаты диагностики уровня воспитанности (общий показатель).

Как мы видим из выше приведенного рисунка, 50% опрошенных нами учащихся имеют высокий уровень воспитанности, 44,7 — средний уровень воспитанности и всего 5,3% отметили у себя низкий уровень воспитанности.

Мы можем сделать вывод о том, что большая часть участвующих в исследовании респондентов, имеют уровень воспитанности средний и высокий, исходя из этих показателей, согласно нашей гипотезе, 94,7% не должны в своей речи использовать нецензурную лексику.

А что мы имеем на самом деле?

Рисунок 7. Использование подростками в речи нецензурной лексики.

25 учащихся, из числа опрощенных, активно используют в своей речи нецензурную брань, а это составляет 65,8% и только 13 подростков отметили, что в своей речи они не используют нецензурную брань, данный процент составил всего 34,2.

Для удобства интерпретации результатов мы решили отметить в таблице 4, приложение 1, плюсом и минусом соответствие поставленной нами в начале исследования гипотезы.

Рис. 14. Выявление взаимосвязи между уровнем воспитанности учащихся и использование ими в речи нецензурной лексики.

Как мы видим из выше приведенного рисунка, учащиеся, имеющие высокий и средний уровень воспитанности, используют нецензурную брань примерно так же активно, как подростки, имеющие низкий уровень воспитанности. Радует то факт, что двенадцать человек из числа опрошенных, а это составляет 31,6%, не употребляют в речи нецензурную лексику, при этом, их результаты по уровню воспитанности, колеблются в диапазоне высоких и средних показателей.

Исходя из всего выше сказанного, мы можем сделать следующие выводы:

— основной причиной употребления нецензурной брани в речи подростки называют проявление эмоций и подчеркивание своей значимости;

— больший процент подростков из числа респондентов осведомлены об административной ответственности, которую они могут понести, если будут использовать нецензурную брань в общественном месте;

— 63% из числа опрошенных, считают, что в частном телефонном разговоре допустимо использовать нецензурную лексику;

— больший процент (25 человек из 38) из числа учащихся, не испытывают ни каких эмоций в момент произнесения нецензурной брани;

— практически 50% подростков, участвующих в исследовании считают, что окружающие осудят их за использование бранных словах и не лестно подумают о их воспитании;

— более 60% подростков отметили, что нецензурную лексику они слышат чаще всего из уст сверстников;

— основными мерами, направленными на пресечение использования нецензурной брани, учащиеся назвали: использовать наказания и взрослым попытаться меньше выражаться в присутствии детей;

— все подростки, за исключением 4 человек не хотят, чтобы их дети в своей речи когда-либо использовали бранные слова, и основные комментарии по этому поводу были таковы: о моем ребенке подумают, что он плохо воспитан, это признак плохого тона, это грех, хочется, чтобы мои дети были культурными.

Гипотеза нашего исследования, предполагается, что ученики 8, 9 классов, имеющие высокий и средний уровень воспитанности, не используют в своей речи нецензурную лексику, подтвердилась частично.

Список используемой литературы:

Оганесян С.С.Культура речевого общения // Русский язык в школе. № 5 – 1998г.

Дереклеева Н.И. Родительские собрания. 5-11 классы. М., 2005г.

Дереклеева Н.И. Справочник классного руководителя. М., 2002г.

Воспитательная система сельской школы/ Под. Ред. Е.Н. Степанова, Псков, 1997г.

Калейдоскоп родительских собраний. Выпуск 2, М., 2002г.

Сергеева В.П. Классный руководитель в современной школе. М., 2001г.

Спутник классного руководителя. М., 2001г.

Абрамов Н. Искусство разговаривать// Русская речь. — 1991. — № 4.

Головин Б.Н. Основы культуры речи. — М.: Высшая школа, 1988.

Голуб И. Стилистика русского языка. — М.: Рольф, 2001.

Голуб И.Б., Розенталь Д.Э. Секреты хорошей речи. – М., 1993.

Гольдин В. Е. Сиротинина О. Б. Речевая культура // Русский язык: Энциклопедия. – М., 1997.

Ермакова О. П., Земская Е. А., Розина Р. И. Слова, с которыми мы все встречались. Толковый словарь русского общего жаргона. – М., 1999.

Культура русской речи / под ред. Граудиной Л.К., Ширяева Е.Н. – М., 2001.

Оганесян С.С. Культура речевого общения // Русский язык в школе. № 5 – 1998г.

Ожегов С.И. Словарь русского языка. – М.:Рус.яз., 1990.

Русский язык и культура речи / под ред. В.И. Максимова. – М., 2001.

Русский язык и культура речи / под ред. Черняк В.Д. – М., 2002.

Сиротинина О. Б. Хорошая речь: сдвиги в представлении об эталоне // Активные языковые процессы конца XX века. – М., 2000.

Ширяев Е. Н. Что такое культура речи // Русская речь. — 1991. — № 4.

Ширяев Е. Н. Культура речи как лингвистическая дисциплина // Русский язык и современность: Проблемы и перспективы развития русистики. – М., 1991. Ч. 1.

Приложение 1



Уровень воспитанности учащихся (Методика Капустина)

Анкета ученика (цы)_________ класса

«Прочитайте вопросы анкеты и постарайтесь долго не задумываться. Ответьте на них, оценивая себя по 5-балльной шкале».

“0” — всегда нет или никогда.

“1” — очень редко, чаще случайно.

“2”- чаще нет, чем да, иногда вспоминаю.

“3”- чаще да, чем нет, иногда забываю.

“4”- всегда да, постоянно.



Страницы: Первая | 1 | 2 | 3 | ... | Вперед → | Последняя | Весь текст




sitemap
sitemap