Прав человека миф ли реальность




Муниципальное образовательное учреждение « Средняя школа №30» Юридический адрес: 414000 г. Россия г. Астрахань, ул. Советской милиции д. 5

Права человека: миф или реальность?

Выполнил:

Ученик 6 класса «А»

Гвоздев Сергей Александрович

д.\ а. Михаила Аладьина д.6 кв.7. Ул. М. Аладь Научный руководитель:

Гвоздева Наталья Валериевна,

учитель истории и

обществознания.

Г. Астрахань, 2010год

План.

1. История возникновения права.

2. Что такое право?

3. Права человека: миф или реальность?

4. Зачем нужен закон?

История возникновения права.

Почему я выбрал эту тему? Эта тема актуальна, я считаю, что люди должны знать не только свои обязанности, но и права. Уметь ими пользоваться, регулировать свою жизнь. Хорошие законы – это мирные способы разрешения конфликтов, сильное государство. Без права невозможно регулировать жизнь общества и государства.

Было ли право в первобытном обществе? Конечно же, не было. А чем тогда руководствовались первобытные люди в своей жизни? В эпоху первобытности жизнь людей была подчинена строгим правилам поведения — социальным нормам. Социальные нормы первобытного общества закрепляли ту или иную территорию за соответствующим кланом; указывали, на каких животных надо охотиться, время охоты на них; запрещали убийства, телесные повреждения, колдовство (им могли заниматься лишь колдуны), воровство, и т.д.; помогали организовывать приготовление пищи, разжигание и поддержание огня, строительство жилищ и т.д. Нарушителей, если такие встречались, ждало наказание — общественное порицание, изгнание из общины или смертная казнь. (8)

Но по мере усложнения жизни, появления государства, развития собственности всё сложнее было обходиться устным преданием. К тому же правители хотели, чтобы правила были едиными по всей стране. В итоге появились письменные законы, сначала для особых случаев и ситуаций, а затем и своды законов. Одним из древнейших законов был свод законов вавилонского царя Хаммурапи около 4 тысяч лет назад. Это был большой шаг вперёд, так как право — важнейший способ сделать жизнь государства и общества стабильной. А такие явления, например, как кровная месть между родами приводила к постоянным междоусобицам, убийствам. В древние времена законам придавали божественный характер. На Руси первый письменный судебник «Русская правда» появился в XI веке. Для древних законов было характерно общее: закон защищал в большей степени тех, кто занимал высокое положение, или, по крайней мере, был свободен. Из Русской правды видно, что от размера штрафа зависит, насколько высокое положение занимали данные категории населения. Например, за убийство холопа 5 гривен, а за убийство старосты 12 гривен. А в законах Хаммурапи наказание гораздо суровее: «око за око, зуб за зуб». Вплоть до смерти. Эти законы кажутся нереальными, но существуют документальные свидетельства, источники.(8)

Ближе к современности важнее становилась роль права. Многие государи рассуждали так: «Государство — это я», феодалы творили произвол и не соблюдали часто даже существующие законы, крестьяне во многом вообще не попадали под юридическую защиту. В XVIII-XIX веках постепенно жизнь многих стран стала регулироваться Конституцией и ей подобными документами. Значит, власть была введена в определённые рамки, нарушать которые ей стало трудно. (10)Постепенно в ходе истории сложились общие правила (правовые нормы), которые точно указывали всем и каждому, как следует поступать в той или иной жизненной ситуации, какие у человека есть возможности в обществе.

Что такое право?

Право получило свое название с латинского слова «justitia» (правда, справедливость). Понималось это слово в древности как искусство творить доброе и справедливое дело. В Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона указывалось:

-право есть совокупность правил (норм), определяющих обязательные взаимные отношения людей в обществе. (1)

Право сложная философская категория, определение которой занимало многие умы, начиная с Античности. Все определения можно свести к двум точкам зрения: первая была сформулирована философами Ж.Ж. Руссо, А. Радищев, другая философами Р. Иеринг, Н. Коркунов. Итак, право — это:

-узаконенная справедливость, средство цивилизованного разрешения противоречий. Оно связано с понятием править, управлять, регулировать отношения между людьми. С помощью норм права осуществляется правление. Если кто-нибудь нарушает созданный с помощью норм права порядок, на него находят «управу», т.е. заставляют считаться с установленными нормами.

-система обязательных правил поведения, формально определенных и закрепленных в официальных документах, поддерживаемых силой государственного принуждения. Другое связано со справедливостью, с правдой. Право всегда ориентируется на правду, справедливость. Если государство признает правовую норму, то оно утверждает ее в своем законодательстве, выполнять которое обязаны все граждане данной страны. И то, и другое определение определяют сущность права, только делают это с разных позиций. В действительно правовом государстве эти обе характеристики права совпадают. Система права включает в себя большие группы правовых норм, объединенных общностью регулируемых ими общественных отношений. Эти группы норм принято называть отраслями права. Отраслей права очень много — конституционное, административное, гражданское, трудовое, уголовное, и т.д.(1) Право имеет свои характеристики:

-правовые нормы устанавливаются государством;

-другие социальные нормы складываются стихийно или устанавливаются отдельными общественными организациями (например, уставы партий);

-правовые нормы обязательно выражены в официальной форме: в законах или других нормативных правовых актах;

-это всегда записанные нормы, для других социальных регуляторов запись необязательна;

-исполнение норм права обеспечивается и охраняется государством;



-нарушение правовых норм влечет ответственность перед государством;

-в каждом конкретном обществе существует только одна правовая система;

-для других социальных регуляторов возможно параллельное существование различных социальных норм (например, наличие разных религий в одном государстве).(2)

Право — это особый регулятор общественных отношений человеческого поведения; оно находит свое выражение в системе юридических (правовых) норм (правил), которые закрепляют исторически сложившиеся в обществе представления о порядке и справедливости. Порядок и справедливость право устанавливает путем определения меры свободы человека. Подлинная свобода состоит в том, чтобы уметь правильно пользоваться своими правами и уважать права других людей. (10)

Права человека: миф или реальность?

Является ли права в нашей стране мифом или реальностью? В основе российского права лежат основополагающие принципы:

-принцип справедливости – за идеи, мысли людей нельзя наказывать, запрещено проявлять дискриминацию в оплате труда и так далее;

-принцип правосудия – каждый человек в судебном порядке имеет право в судебном порядке защищать свои права;

-принцип равенства людей – все люди разные по возрасту, национальности, социальному положению, все обладают равными правами.

Право не вечно. Оно создается людьми и может ими же быть изменено. Сегодня равными правами и свободами наделены все без исключения. Но очень многие считают, что право не для всех людей, это миф. Государство не может обеспечивать своим гражданам защиту. Но что особенно важно, основные права записываются каждому из нас при рождении как человеку. Они называются естественные правами. Ребенок, только появившийся на свет обладает правом

-на жизнь и свободу.

Я считаю, что это право соблюдается. Человек имеет право самостоятельно распоряжаться своей жизнью. Кто-то выбирает работу с повышенной опасностью для жизни, некоторые проводят на себе опыты: апробируют лекарства. Если посмотреть на историю отношения к детям, их свободы в истории, то в первобытном обществе детство было очень коротким – до 6-7 лет, а дальше он воин, охотник. Так же рано детство заканчивалось в рабовладельческом обществе.(8) В Древней Греции, в частности в Спарте, ребенок был принадлежностью государства. Отец должен был отнести новорожденного к старейшинам. Те осматривали ребенка и, если находили его крепким, отдавали отцу. Если же ребенок был хилым, его сбрасывали с обрыва в пропасть. В Древнем Риме дети были собственностью родителей. Те могли заставлять детей выполнять любую, даже самую тяжелую работу и что самое страшное могли убить. Это не осуждалось ни законом, ни обществом. С принятием христианства положение детей стало меняться. Появились моральные принципы, означающие, что человек имеет право на жизнь и свободу. ( Хотя в Швеции вплоть до 19 века дети подвергались всем наказаниям, включая смертную казнь. Я считаю, что это право на жизнь и свободу реально, потому что в демократическом государстве каждый человек должен быть свободным. Когда в СМИ показывают, как человека сделали рабом и заставили работать, это прямое нарушение его прав, или когда больного человека умертвляют это тоже прямо нарушение его прав. Хотя законом не карается самоубийство.

Со временем добавляются другие гражданские права:

-на честь и достоинство.

Можно сказать, что это право миф. Статья 1 Всеобщей Декларации прав человека (1948г.) гласит: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства».(5)

Наше общество еще не готово нормально общаться друг с другом. Очень часто взрослые ругаются, даже при маленьких детях, хотят унизить другого человека, унижая его честь и достоинство. У общества нет будущего, если оно не уважает права и свободы личности. Право на честь, достоинство, деловую репутацию является важнейшей ценностью и потребностью для любого государства и общества. Очень важно при этом создать правовое государство, ибо правовое государство и права человека неотделимы друг от друга: правовое государство – гарантия реальности прав человека в плане их защиты от нарушений, а права человека — гуманистическое, человеческое измерение правовой государственности.

-на свободу и неприкосновенность.

Впервые данное право было закреплено в государственном праве Англии в XVII в. В XVIII в. это право было провозглашено во французской Декларации прав человека и гражданина 1789 года и Билле о правах США 1791 г. В настоящее время оно закрепляется в ст. 3 Всеобщей декларации прав человека 1948 г., а также конституциями практически всех государств мира, в том числе ст. 22 Конституции РФ. (5) Я считаю, что это право в нашей стране соблюдается. Право на свободу включает: свобода выбора места пребывания, свобода передвижения, и т.д. Право на свободу может быть ограничено (в большей или меньшей степени) в качестве уголовного наказания на определенный срок. Право на свободу не исключает также принудительного привлечения лица к выполнению конституционных обязанностей, таких, как воинская.

-равенство перед законом и судом.

Раньше правители издавали законы, которые были для всех, но не для высшей знати. Они были выше закона. Равенство всех перед законом нарушалось. Ст. 4 УК РФ так формулирует этот принцип: «Лица, совершившие преступления, равны перед законом и подлежат уголовной ответственности независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств». Данный принцип прямо вытекает из ст. 7 Всеобщей декларации прав человека и потому является общим для всего мирового сообщества. Кроме того, равенство оснований применения уголовной ответственности не означает равенства наказаний: наказания всегда индивидуальны, учитывают личность конкретного преступника.(4,5) Государство не имеет право арестовать и судить человека, если нет доказательств.

-на несение уголовной ответственности только в соответствии с законом

Согласно ч. 1 ст. 3 УК РФ, применительно к уголовному праву принцип законности означает, что преступность, наказуемость и иные уголовно-правовые последствия деяния может устанавливаться только уголовным законодательством. Это означает, что преступлением может быть признано лишь такое деяние, признаки которого точно совпадают с закрепленными в уголовном законе. Указание в законодательной формулировке принципа законности на деяние, означает наказуемость лишь действий или бездействия лица, имеющих общественную опасность. Указывается, что не должны наказываться мысли, идеи, убеждения.(5)

-на невмешательство в личную жизнь.

Я считаю, что это право регулирует только конкретные поступки людей и не вмешивается в мир их чувств и идей. Никто не имеет право приказывать человеку, где жить, с кем встречаться, с кем общаться. Раньше такого права не было, например, крепостному нельзя было уходить от своего хозяина, переезжать с одного места на другое. Получить свободу можно было лишь убежав.(11) Сейчас государство охраняет честь и доброе имя граждан, поэтому за оскорбление или клевету предусмотрена ответственность.

-на свободу мысли, слова, религиозных убеждений.

В нашей стране я считаю, что это право соблюдается. Каждый человек может высказывать свои мысли, мнения о событиях в стране, критиковать руководящие органы. За это его не посадят в тюрьму, не уволят с работы.(3) Хотя раньше в нашем государстве за высказывание человека сажали в тюрьму или высылали из страны. Действительно, это означает, что мы можем высказывать свое мнение по любой теме и наказывать не имеют право. А если мы оскорбите человека, выражая свое мнение о нем? Вы нарушаете его право, а именно честь и достоинство. То есть здесь слово право является возможностью поведения. Люди не имеют право призывать людей к войне, насилию, ненависти между народами. Каждый человек в нашей стране имеет право исповедовать любую религию, может быть атеистом, то есть не исповедовать никакой религии. Государство не навязывает никакой веры, нет ни одного закона запрещающего исповедовать или не исповедовать религию.

-защиту семьи государством.

Я считаю, что это право соблюдается. Основными целями семьи являются построение семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов; обеспечение беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, а в случае необходимости защиты этих прав; недопущение нарушения прав граждан на защиту частной жизни, личную и семейную тайну, а также произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи. (6) Государство защищает детство и материнство. Например, по случаю рождения ребенка государство предоставляет отпуск. Выплачивают денежные компенсации.

-на свободу собраний, митингов, объединений.

Это право соблюдается. Гражданин имеет право участвовать в митингах, собраниях, которые проводятся мирным путем. Право на мирные собрания гарантируется статьей 21 «Международного пакта о гражданских и политических правах», которая гласит: «Признается право на мирные собрания. Пользование этим правом не подлежит никаким ограничениям, кроме тех, которые налагаются в соответствии с законом и которые необходимы в демократическом обществе в интересах государственной или общественной безопасности, общественного порядка, охраны здоровья и нравственности населения или защиты прав и свобод других лиц». Для того чтобы защита статьи 21 «Международного пакта» распространялась на собрание, оно должно быть мирным. Если собрание проводится в духе насилия, оно может быть прекращено. Собрание должен иметь необходимое для этого разрешение, предусмотренное законом.(5)

-на участие в политической жизни (избирать и быть избранным в органы власти).

Согласно этому праву граждане участвуют в выборах и референдумах. Референдум (от лат. «референдум» — то, что должно быть сообщено) — это особый вид всенародного голосования по важному вопросу, когда необходимо выявить мнение всего населения. Граждане могут не только избирать, но и быть избранным в органы власти.(1) Для этого права характерны:

— всеобщность. Сущность этого принципа в том, что все граждане, независимо от пола, расовой, религиозной, национальной, классовой и профессиональной принадлежности, языка, уровня доходов, образования и политических убеждений имеют право избирать и быть избранными в органы власти.



— равенство. Этот принцип предполагает равенство избирателей — каждый гражданин имеет один голос; равенство кандидатов.

— тайна выборов. Сущность этого принципа заключается в том, что решение конкретного избирателя не должно быть известно никому, поэтому поводится голосование тайное, одинаковые тайные бюллетени.(9)

-на труд в благоприятных и справедливых условиях.

Это право зарабатывать на жизнь свободно выбранным трудом. Человек сам может выбирать профессию, запрещается проявлять дискриминацию в оплате труда.(6) Государство в нашей стране раньше заставляла человека работать, сейчас никто не может заставить человека трудиться. Если человек не может найти себе работу, то государство создает центры занятости. Эта группа права может быть реализована, если человек сам активно действует, не нарушает закон.

-на социальное обеспечение.

Я считаю, что государство стремится помочь людям получившим увечье, ставшим нетрудоспособным, вышедшим на пенсию. Они получают всевозможные льготы с целью поддержания достойного уровня жизни и предупреждения обнищания. (3) Раньше у людей не было пенсии, страхований при увечье. Только в начале 20 века профсоюзы добились, чтобы права рабочих соблюдались на государственном уровне.

-на достойный жизненный уровень (питание, одежда, жилье).

Продекларировано еще в 1948 году, в части 1 статьи 25 Всеобщей декларации прав человека — «Каждый человек имеет право на такой жизненный уровень, включая пищу, одежду, жилище, медицинский уход и необходимое социальное обслуживание, который необходим для поддержания здоровья и благосостояния его самого и его семьи». Закреплено в части 1 статьи 11 Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах («право каждого на достаточный жизненный уровень для него и его семьи, включающий достаточное питание, одежду и жилище») и в пункте 1 статьи 4 Европейской социальной хартии («право трудящихся на вознаграждение, которое позволит обеспечить им и их семьям достойный уровень жизни»). Каждый человек имеет право на достаточный уровень благосостояния, заработную плату. На которую он может позволить купить одежду, пищу, жилье. (5, 6)

-на сокращение и предупреждение заболеваний, обеспечение медпомощи.

Сейчас в России действует страховая медицина. Лечение граждан оплачивают страховые компании. Лечебную помощь гражданам оказывается учреждениями здравоохранения по месту жительства и месту работы. Эту помощь должно безотлагательно оказывать ближайшее лечебно – профилактические учреждение независимо от ведомственной подчиненности тем лицам, которые пострадали от несчастных случаев или вследствие внезапного заболевания: оказались в состоянии, требующем срочной медпомощи. «Расходы на здравоохранение, физкультуру и спорт в проекте федерального бюджета на 2009-2011 годы увеличиваются на 66 %, то есть выше роста ассигнований федерального бюджета за тот же период /61 %». Об этом заявила журналистам председатель Думского комитета по охране здоровья Ольга Борзова. (4, 5) Это показывает, что государство заботится о своих гражданах.

-на обеспечение доступности образования, развитие сети учебных заведений.

Это право соблюдается. Ребенок в России получать образование в различных формах: экстернат, самообразование, обучение в школе и т.д. Предоставляется возможность на конкурсной основе поступить для бесплатного обучения в вузы. Конституция Российской Федерации гарантирует права граждан на образование. Однако в условиях сложной социально-экономической ситуации эти гарантии не всегда обеспечивались в полной мере. Правительство Российской Федерации осуществит меры по их реализации, создав правовые и экономические условия для: бесплатности полного среднего образования в пределах государственного образовательного стандарта и бесплатного образования других уровней в пределах, установленных законодательством Российской Федерации; равного доступа всех граждан России к образованию разных уровней вне зависимости от места жительства и уровня доходов семьи; получения образования в соответствии с установленными государственными образовательными стандартами, гарантирующими необходимое для общества качество образования. Необходимо использовать все возможности для социальной защиты детей и подростков, лишенных попечения родителей. (11) Важной задачей также я считаю выявление и поддержка наиболее одаренных, талантливых детей и молодежи.

-на меры по охране, развитию и распространению достижений науки и культуры.

Я считаю, что культурное разнообразие является неотъемлемой отличительной чертой страны и необходимо дорожить им и сохранять его на благо всех. В Париже 20 октября 2005 года собралась Генеральная конференция Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры на свою 33-ю сессию поставили задачу: что культурное разнообразие создает богатый и многообразный мир, который расширяет диапазон выбора и обеспечивает питательную среду для человеческих возможностей и ценностей, являясь, таким образом, движущей силой устойчивого развития для сообществ, напоминая о том, что культурное разнообразие, расцветающее в условиях демократии, терпимости, социальной справедливости и взаимного уважения между народами и культурами, необходимо для обеспечения мира и безопасности на местном, национальном и международном уровнях, провозглашенных во Всеобщей декларации прав человека и в других общепризнанных документах.(4, 5)

Право и мораль между собой взаимосвязаны. Человек с первобытных времен подчиняется правилам поведения (социальным нормам). Они предписывают как нам себя вести в той или иной ситуации. Но человек не ведет себя слепо.(2) Я считаю, что социальные нормы должны воспитывать, прививать родители, бабушка, дедушка, то есть семья. Моральные нормы – это запреты делать то, что вредит людям, обществу. Нравственное начало должно быть заложено в каждом. Я сам полагаюсь на христианскую мораль: « как ты хочешь, чтобы к тебе относились, так и ты относись к другим». Есть еще другие правила христианской морали: «Не лги» — ее распространенное нарушение – обман, обычная ложь не является нарушением закона, но наступает другая ответственность – моральная. Я считаю, ложь рано или поздно выходит наружу. Недаром говорят: «Сколько веревочке ни виться – конец все равно будет». Есть еще моральная заповедь: «Не укради», это означает, что собственность должна принадлежать тому, кто ее заработал. Еще нормы: «Не завидуй», «Не убей» и т.д. Все эти социальные нормы нравственны и есть в буддизме, в исламе. Есть еще нравственность, которую человек должен принимать добровольно. Таким образом, первоначально отношения между людьми закрепляются представлением о плохом, хорошем, справедливом, несправедливом. Быть человеком моральным — это предвидеть результат своих поступков и уметь отвечать за них перед собственной совестью.(2) Но очень часто люди не имеют представления об социальных нормах, ведут себя некрасиво, пренебрежительно относятся к закону. Их представления социальных нормах очень малы. Они вызывают презрение, недовольство общества. В конечном итоге их поступки приведут в суд, где наступает юридическая ответственность. В нашей стране люди не знают своих прав, а рассматривают их как общеобязательные правила поведения. Я опросил своих одноклассников и выяснил, что право это только оценка несправедливому поступку, право на образование. Ребенку необходимо прививать с детства уважать закон и общество, развивать его правовую культуру. Люди, которые уважают закон, общество не будут совершать преступления. В нашей жизни право составляет 70% . Я считаю, что это правильно, потому что если будет больше, то в обществе, государстве наступит диктатура, где человек не сможет высказать свою точку зрения, его поведение будет регулировать государство, но и меньше нельзя. Почему? Я считаю, что наступит хаос, беспорядок. Никто не будет слушать никого. Государство не сможет защищать права человека. Должно быть справедливое общество, построенное на основе добра, порядка. В котором соединены представления о социальных нормах, что может себе позволить человек в отношении другого человека. Таким образом, право это договор людей о правилах поведения. Одна часть правил становилась обязанностью поступать именно так, а не иначе (ограничение свободы), а другая правом поступать так анне иначе (расширение прав).(2)

Зачем нужен закон?

Каждый человек, в какой бы стране не жил хочет быть здоровым и счастливым, хочет жить в мире и безопасности. И у детей и у взрослых есть человеческие права, которые они должны знать и защищать. На основе прав люди регулируют свои частные интересы: в материально благополучии, семейной жизни, общении с друзьями, духовно-нравственном самосовершенствовании, учебе, творчестве, информации и т.д. Стремление человечества к праву, всё больше и больше нормирующему человеческие отношения, а не к анархии, подтверждает истину: человек стремится к тому идеалу, чтобы ему было понятно всё. (11)

Закон нужен, прежде всего, слабому против сильного, мирному против вооружённого, желающему зарабатывать честно против вора. Твёрдые законы — это возможность для людей и организаций планировать завтрашний день, быть уверенным в будущем, предвидеть ход событий. Чем лучше законы, чем больше областей они регулируют, тем более мирные способы разрешения конфликтов, тем способнее общество к развитию. Закон вводит жизнь в управляемое русло. Другими словами без права невозможно регулировать жизнь общества и государства.



Анкета для опроса.

Из предложенного списка выбрать те утверждения, которые отражают ваши права.

Быть таким, какой есть.

Иногда ставить себя на первое место.

Быть безупречным на все сто процентов.

Просить о помощи и эмоциональной поддержке.

Любить людей, приносящих мне вред.

Чувствовать себя виноватым за свои желания.

Побыть в одиночестве.

Говорить «нет, спасибо», «извините, нет».

Протестовать против несправедливого обращения.

10.Жертвовать своими душевными потребностямиради кого-нибудь.

11.Менять убеждения.

12. Выполнять неразумные приказы.

1 3. Отвечать за свои поступки.

14. Следовать за толпой, быть как все.

15. Выбиваться из сил ради других.

Литература:

1. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия / Отв. Ред. Т.Г.Музрукова. М.. 1997 (электронная почта).

2. Введение в обществознание: Учебное пособие для 8 – 9 классов общеобразовательных учреждений / под ред. Л.Н.Боголюбова. М., 1997.

3. Международная защита прав и свобод человека: Сборник документов. М.: Юридическая литература, 1990.

4. Международные акты о правах человека. Сборник документов. М.: Издательская группа НОРМА – ИНФРА-М, 1998.

5. Основные международные документы по правам человека / Материалы и комментарии/ – Алматы: 1998.

6. Права человека: Сборник международных документов. – М.: Юридическая литература, 1998.

7. Пугачев В.Н. , Соловьев А.И. Введение в политологию. М., 1995.

8. Права человека: история, теория и практика. М.:1995.

9. Лазутова М.Н. «Права человека: история и современность» М., 1992 г.

10. Варламова Н.В. Правовое государство, личность, законность. М.: 1997.

11. 200 вопросов и ответов по основам государства и права. М.: АСТ, 1996








sitemap
sitemap