Грех и борьба с ним_26797



Тема 1. Грех и борьба с ним

Понятие о грехе

Бог добр, и весь мир сотворил прекрасно, повсюду показал Свою любовь к созданиям Своим, и не только к человеку. Однако зла на земле много.

— Откуда оно? /Ответы детей/

Грех глубоко поселился в людях и нам нужно с ним постоянно бороться, чтобы он не погубил нас.

— Что же предохраняют нас от греха? /Ответы детей/

Предохраняют нас от греха Божии заповеди. Они говорят человеку, что можно сделать, а что нельзя, что добро, а что грешно, зло.

Десять заповедей закона Божия

Высказывания о грехе

Грех есть беззаконие.

Первое послание апостола Иоанна. 3.4

Грех – это своевольный переход человеком черты, свыше ему определенной, выход за круг закона, ему данного.

Святитель Иоанн Шанхайский

Грех бывает сладок на короткое время, а горек на продолжительное время.

Святитель Димитрий Ростовский

Грех ненавидь, а грешника люби.

Святой праведный Иоанн Кронштадский

— Что же такое грех? /Ответы детей/

Грех – это духовная болезнь и причина многих телесных болезней.

— Как мы грешим? /Ответы детей/

Грешим мы делом, словом, помышлением.

— Скажите пожалуйста через что могут войти греховный мысли или недобрые чувства в нашу душу? /Ответы детей/

Греховные мысли , недобрые чувства могут войти в нашу душу через зрение и слух. Поэтому и нужно беречь глаза и уши от дурных впечатлений. Но грех может зародиться и внутри самой нашей души. И в этом случаем нам нужно быть на чеку, уметь сразиться со злом в своей душе и победить его. Иначе зло само сразится с нашей душой, ранит ее, пленит, а потом и телу нашему повредит.

— Ребята, а как вы думаете, обращает ли Бог внимание на мелкие грехи? Почему? Как их исправить? /Ответы детей/

Да, все грехи нужно изгонять из себя покаянием и исправлением. Если мы не обращаем на них внимания, тогда они из мелких становятся крупными и тяжкими.

Как рождается и развивается грех

Грех входит в душу не сразу, а постепенно. Диавол ведет войну в вашем сердце с Богом и с вами (если вы сами конечно держите сторону Господа). Пока вы не любите грех, не увлекаетесь им, ничего он с вами сделать не в силах. Поэтому враг и приступает к нам потихоньку.

Давайте рассмотрим такой пример. В постный день вы увидели, положим, красивое сладкое пирожное и залюбовались им. Если на этом впечатлении вы остановитесь, не обратив на него внимания, то никакого греха не совершите. Так и нужно было бы нам всегда встречать греховную мысль – как бы не замечать ее, отгонять ее краткой, но твердой внутренней молитвою: «Господи помилуй». Но мы к сожалению редко бываем бдительны и даем греховным мыслям широкий простор своей душе.

Вот вы думаете о пирожном – оно начинает вам нравиться. Мы с вами и сами ко вражеской мысли часто рады добавить свою «Да что там страшного? Один раз нарушить пост – с кем не бывает». Появляется желание греха, но совесть наша еще говорит нам: нельзя! Здесь уже труднее справиться с дурным желанием.

Затем понемногу притихнет и совесть, и возникает твердое решение: согрешу! Конечно, оправдания себе мы уже успеем к этому моменту придумать. Теперь грех уже совершен, если еще не делом, то во всяком случае нашей волей, или, как говорят церковные люди, произволением.

Можно остановиться и покаяться. И Бог часто помогает нам в этом, не давая совершить грех делом.

Но чаще бывает так, что решившись на грех, мы его все-таки совершаем. Еще труднее становится для нас борьба с грехом после этого. Но и здесь не нужно расслабляться и отчаиваться. Совесть громко скажет нам: покайся! Нужно не заглушать ее голос, а тотчас просить у Господа прощения.

Если этого мы не сделаем, то грех проникает в нас дальше, он превращается в греховную привычку. Такой человек уже не чувствует греха, живет в нем спокойно. Для нашего примера это значило бы, что вы и вовсе перестали бы соблюдать посты, даже если бы вам никто не мешал.

Тема 1.1. Как бороться с грехом

Как мы уже говорили, грех не сразу входит в душу, а постепенно, по стадиям. Поэтому чем раньше ты заметишь вхождение греха в душу, тем легче с ним бороться и тем легче, с упованием на помощь Божию, его победить.

Стадии греха

Стадия первая: помыслы

Если ум наш не занят конкретными мыслями, делом или молитвой, то он находится в праздности. И тогда его посещают помыслы – пустые, ненужные, греховные мысли, воспоминания, которые как тучки гонимые ветром. Сменяют друг друга.

— Откуда берутся помыслы и как с ними бороться? /Ответы детей/

Святые Отцы говорят. Что помыслы приходят большей частью от мира, от естества человека и от бесов. От окружающего мира помыслы приходят через органы чувств которые называются «окнами души»: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. «Окна» нашей души доверчиво распахнуты, от того, что мы любопытны и не следим за собой, мы получаем массу греховных впечатлений, которые и наполняют нашу душу помыслами.

Что же делать? Будь внимателен к себе. Изгнать помыслы можно, заменив их конкретными мыслями (как смастерить ту или иную вещь, помочь родителям, решить задачу и т.д.), умными (повторением того, что задано в школе: стихами, хорошими песнями, иностранным языком и т.д.), наконец, лучше всего – молитвою.

Но бывает. Что некоторые помыслы этими способами не отгоняются. А становятся навязчивыми. Тогда испытанным способом борьбы с такими помыслами является их откровение – открытие их духовному отцу, священнику на исповеди.

Стадия вторая: сочетание (сдружение) с помыслом

Если вы внимательно следите за своей душой, то определив помысел как греховный, вы можете усилием воли и твердой внутренней молитвой отвергнуть его. Но бывает и так, что помысел, несмотря на свою греховность, вам понравился. вы с ним сдружились. Уступили ему мысленно (подумав например, так: ну, очень интересная развлекательная телепередача, а уроки я сделаю позже). Тогда наступает третья стадия.

Стадия третья – пленение

Пленение души помыслом означает, что воля человека склоняется к осуществлению того, что диктует помысел. Уже не мысленно, а делом. Помысел проник в сердце человека, и человек всем сердцем желает его исполнения. На этой стадии очень трудно опомниться и прийти в себя. На ум приходит масса «доказательств», почему именно так надо поступить. (Эту передачу я никогда в жизни не увижу, а уроки могут подождать…Завтра все в классе буду обсуждать эту передачу, а я ее не смотрел…)

Что делать? Отойди, займи себя нужным делом. Подумай о последствиях. Подумай о том, что если ты уступишь сегодня, то завтра, наверняка, тоже уступишь, и может быть даже с меньшим сопротивлением.

Если все-таки воли не хватило, покайтесь (видите сколько сил нужно, чтобы воспитать в себе сильный характер. Как трудно отказать себе, отказаться от греха и как легко его разрешить себе). Как слаб человек против всех греховных искушений. Просите у Господа прощения. Просите у Господа помощи и подкрепления.

Стадия четвертая – страсть

Помысел, овладевший нашей душой, укоренившейся в ней и ставшей для нее привычкой, через греховные дела превращается в страсть. Страсть подпитывается все новыми и новыми помыслами. Мы незаметно стали рабами страсти.

Грех поработил нас. Мы попали от него в зависимость. Постоянно грешим и уже не замечаем, не чувствуем греха. Совесть мертва. Мы перестали не то что бороться, даже думать о грехах… А тогда можем ли мы называться христианами?

Жизнь по страстям ведет к погибели. Избавиться от этого состояния можно только путем глубокого и искреннего покаяния.

Игумен Никон о грехе

Задание

Попробуйте самостоятельно проследить последовательное вхождение греха в твою душу на примере привязанности к телевизору. Начинается с того, что вы услышали о какой-то интересной передаче. А кончается тем, что уже десять часов вечера, уроки не приготовлены, вещи разбросаны, о вечерней молитве нет и воспоминания, а голубой экран жестоко властвует над вашей душой. Восстановите сами все промежуточные звенья этой греховной цепочки, чтобы вам впредь никогда не доходить до ее конца.

через через

Г Р Е Х

зрение слух

делом словом помышлением

стадии греха

I

помыслы

II

сдружение III

пленение

IV



страсть

от

от естества человека окружающего от бесов

мира

через

зрение органы чувств вкус

«окна души»

слух осязание

обоняние

через через

Г Р Е Х

стадии греха

I

II

III

IV

от

через

Путь глубокого и искреннего покаяния

Б о р ь б а с г р е х о м

Покаянием. Займите себя нужным делом. Подумай о последствиях. Подумай о том, что если ты уступишь сегодня, то завтра, наверняка тоже уступишь, и может даже с меньшим сопротивлением.

Если вы внимательно следите за своей душой, то определив помысел как греховный, вы можете усилием воли и твердой внутренней молитвой отвергнуть его.

Молитвою, заменить помысл конкретными мыслями (как смастерить ту или иную вещь, помочь родителям и т.д.), умными (стихами, повторение и выполнение домашнего задания и т.д.)

Г Р Е Х

Божьи заповеди

Д У Ш А

II

I

II

I

I

помыслы

сдружение

«Окна» нашей души доверчиво распахнуты, от того, что мы любопытны и не следим за собой, мы получаем массу греховных впечатлений, которые и наполняют нашу душу помыслами.

Помысел, несмотря на свою греховность, вам понравился, вы с ним сдружились. Уступили ему мысленно подумав (например, так: ну, очень интересная развлекательная телепередача, а уроки я сделаю позже). Тогда наступает третья стадия.

пленение

Пленение души означает, что воля человека склоня- ется к осуществ-лению того, что диктует помысел. Уже не мысленно, а делом. Помысел проник в сердце человека, и человек всем сердцем желает его исполнения.

IV

III

III

IV

страсть

Помысел овладевает нашей душой. Укоренившейся в ней и ставшей для нее привычкой, через греховные дела превращается в страсть.

Р о ж д е н и е г р е х а

Пословицы о грехах

Рад бы в рай, да грехи не пускают.

Все Адамовы детки.

День во грехах, ночь во слезах.

Что ни творится над нами – все по грехам нашим.

О покаянии

Повинился, да не отмолился.

Греха не смоешь.

Господи помилуй – не тяжело говорить, только было бы за что миловать.

Покаяние заключается не только в том, чтобы пойти к священнику; необходимо, чтобы душа освободилась от плохих мыслей, от депрессии, в которую она впадает из-за жизненных изломов.

Покаяние – это изменение жизни, обращение к Абсолютному Добру, отказ от всего дурного.








sitemap
sitemap