Практикозначимая работа Символическая интерпретация образа вода



ПРАКТИКОЗНАЧИМАЯ РАБОТА ПО ТЕМЕ:

«Символическая интерпретация образа « вода»

Проектная деятельность учащихся на уроках литературы

преподавателя русского языка и литературы Карнизовой Натальи Владимировны

образовательное учреждение ГБОУ НПО ПУ-34

г. Электрогорск

Московской области

2013

Оглавление

I.Введение………………………………………………………………………….С.3

II. Методическое представление учебного проекта по литературе…………………………………………………………………………………………………..С.4

III.Фрагмент урока с включением проектной деятельности учащихся………..С.5

IV. Список литературы………………………………………………………………………………С.17

V.Приложение…………………………………………………………………………………………..С.18

Методическое представление учебного проекта по литературе

I. Введение

Данный учебный проект адресован учащимся 1 курса (10 класс), имеющим творческие способности, проявляющими интерес к литературе, мировой художественной культуре, химии и биологии, так как необходимо правильно и целесообразно использовать воду. Программой по литературе базового уровня на эту тему профильного уровня отводится 1 час. Поэтому тема проекта была выбрана с учетом учебной ситуации по предмету для последующего углубления знаний в области химии, а также с учетом личной заинтересованности учащихся для постижения глубины слова, духовного и экологического воспитания. Цель проектной деятельности – поиск способов решения проблемы. Проблема проекта – какова роль слова и языка в жизни общества на примере символического образного слова «вода»? Цели образовательные, воспитательные и развивающие: ознакомление учащихся с ролью слова и языка в жизни общества; отображение образности и сущности слова «вода» в мифологии, христианстве, русской литературе; вовлечение каждого участника проекта в активный познавательный процесс и различные виды деятельности; воспитание способности давать адекватную оценку полученным результатам; воспитание личной ответственности за выполнение коллективной работы; формирование и развитие навыков научной и творческой работы; обучение взаимодействию в группе и групповой деятельности; развитие умения самовыражения, самопроявления, самопрезентации и рефлексии).

Задачи учебно-педагогические: формирование творческих групп и организация их работы, личностная мотивация выбора; сбор и отбор материала по теме (литературного, иллюстративного, справочного); развитие специальных творческих способностей: литературных, дизайнерских, организационных.

II.Методический паспорт учебного проекта

Характеристика учебного проекта по типологическим признакам:

Доминирующий вид деятельности – информационно-творческий. Предметно-содержательная область – литература. Межпредметные связи: мировая художественная культура, информатика, химия и биология. Характер контактов – внутриучилищный. Количество участников – групповой (5 групп). Продолжительность – среднесрочный (1 месяц). Группа: 1 курс (10 класс). Форма работы: внеурочная. Планируемый результат: объяснить исследовательский аспект в области символического слова «вода»

Информационно-техническое обеспечение: информационные и историко-культурные сведения; картины и фотографии воды, взятые из Интернет — источников; компьютерная мультимедийная презентация.

Дополнительно привлекаемые специалисты (консультанты): преподаватель химии и биологии.

ЗУН и общеучебные навыки, необходимые учащимся для самостоятельной работы: навыки работы с литературоведческими и историко-культурными сведениями; умение анализировать и отбирать в соответствии с темой имеющийся материал; умения и навыки работы с компьютером (в том числе и в сети Интернет); умение планировать работу в соответствии с поставленными задачами; умение демонстрировать публично результаты своей деятельности.

Мотивация к познанию, работе: личный интерес учащихся к заявленной теме; возможность самореализации.

Предполагаемые «приращения»: новое содержание и новый взгляд на тему; новые практические приёмы: проектирование, планирование, самостоятельное принятие решений, информационный обмен, самоанализ деятельности в виде презентации, рефлексия.

III. Поэтапное осуществление проекта

I этап – организационный

Учащиеся разбиваются на проектные группы с учётом личной заинтересованности и творческих способностей. Каждая группа выбирает лидера, определяет задачи и планирует свою деятельность. Роль преподавателя – направляющая на основе мотивации.

II этап – поисковый

Учащиеся изучали текстовые материалы по теме; знакомились с фольклорными, мифологическими, христианскими и символическими образцами воды, отбирали наиболее яркие строки для текстовой интерпретации, собирали фотографии и картины. Роль преподавателя – обучающая путём индивидуальных и групповых консультаций

III этап – творческий

1. Создание продукта проекта – символический образ слова «вода». Роль преподавателя – корректирующая, консультирующая.

IV этап – презентация проекта

Отчёт творческих групп в сопровождении мультимедийной презентации, подводящий итоги работы над проектом, где учащиеся демонстрируют умение выступать публично, делать анализ и рефлексию собственной деятельности. Демонстрация отчета всеми группами учащихся.

Отчет исследовательской группы

1.В задачи группы входило следующее: сбор литературоведческого материала, используя различные источники.

2.Изучив предложенный преподавателем список литературы по данной теме,

мы приступили к проектным заданиям, использовав план, предложенный преподавателем (см. Приложение 1). Нами были использованы материалы школьной и городской библиотеки, сети Интернет (см. Приложение 2).

3.Сложно было распределить задания. Сначала возникла идея искать всё подряд, но по мере поступления информации выяснилось, что собранные сведения многократно повторяются. Затем группа приняла решение разделить обязанности на 5 микрогрупп по 5 человек.

1-ая микрогруппа изучала литературные комментарии к слову «вода», отбирала лучшие образцы изречений ведущих специалистов; проведена работа со словарями русского языка (см. Приложение 3);

2-ая микрогруппа составляла из разрозненных сведений связный текст на тему: «Вода в мифологии и фольклоре»;

3-тья микрогруппа составляла из разрозненных сведений связный текст на тему: «Вода в христианстве»;

4-ая микрогруппа составляла из разрозненных сведений связный текст на тему: «Образ воды в русской литературе»; проанализировала стихотворения русских писателей, где присутствует ассоциация образа «вода, море» (см. Приложение 4);

5-ая микрогруппа подбирала литературоведческие материалы о символике воды.

Затем группа вновь объединилась, чтобы систематизировать и оформить отобранный материал в печатном и электронном виде в папке с файлами.

Презентация учащихся 1-ой микрогруппы:

А.С. Пушкин определил язык «как материал словесности», так как язык сложное явление и по своему устройству, и по своей роли (функциям) в обществе. Подходить к языку можно с разных сторон. Говоря о языке как материале словесности, Пушкин имел в виду еще одну очевидную и очень важную его сторону, или, лучше сказать, ипостась (сущность): язык заключает в себе возможности духовного, художественного, эстетически осмысленного и направленного употребления. (Зачитывают высказывания русских классиков и теоретиков о роли слова, словесности и языка): «Слово дано для того человеку, чтобы свои понятия сообщать другому» (М.В. Ломоносов». «…Богатство языка есть богатство мыслей…» (Н.М. Карамзин). «Определяйте значения слов… и вы избавите свет от половины его заблуждений» А.С. Пушкин. «В каждом слове бездна пространства, каждое слово необъятно…» Н.В. Гоголь. «Изучать родной язык необходимо…чтобы уметь употреблять его для выражения своих мыслей» Н.Г. Чернышевский. «В мире нет ничего, что не было бы названо, наименовано. Слово – одежда всех фактов, всех мыслей» А.М. Горький. Из высказываний великих людей ясно, что язык – одно из самых великих творений человечества; важнейшее средство общения, тонкий и гибкий инструмент, с помощью которого формируется и выражается человеческая мысль. В нашей повседневной жизни язык всего-навсего лишь средство для достижения какой-нибудь цели, привычная система речевых навыков. Слово – единство отвлеченных и конкретных, общих и индивидуальных, нейтральных и эмоционально окрашенных значений, и его нельзя заменить никакой вещью. Мир слов – многообразен, интересен, увлекателен и еще до конца не разгадан: он так же неисчерпаем, как космос, вселенная. Слова как элементы поэтической речи имеют не только смысловую (семантическую), но и эстетическую информацию; они не только сообщают что-то разуму, но и, обращая наше внимание на себя, воздействуют на чувства своей необычностью, неповторимостью, образностью, звуковой организацией, ритмом. Поэтическое слово дает «ощутительное» изображение предмета или явления, делает такое изображение сосредоточенным, очищенным от второстепенных, случайных деталей.

Презентация учащихся 2-ой микрогруппы

Возникновение данного образного слова тесно связано с древним мифом. Мифология – это особый вид устного народного творчества на ранних ступенях развития человечества. Тесная связь этого слова и мифа проявилась в том, что язык – главное орудие мифологического мышления. Миф исчезает, но не бесследно: он оставляет языку богатую образность, давая начало поэтическому и фразеологическому употреблению слова. Вода в форме росы, дождя, ручья, родника, реки, озера, моря или океана фигурирует в огромном количестве мифов. Говорили, что вся вода произошла из волшебного источника. Согласно духовным стихам о легендарной «Голубиной книге», в которой рассказывается о сотворении человека и природном явлении земли, реки сначала появились из-под волшебного камня, «всем камням отца», белого камня, нареченного «алатырь». Отсюда они растеклись по всему миру, и являются источником, как исцеления, так и питания.

По мнению В.А. Чудинова живая вода в русской мифологии оживляла погибших людей и животных, а мертвая позволяла разрозненным частям срастаться вновь. При этом живыми назывались воды, текущие из родников. Самая чистая и живая вода бьет из-под земли. Берегини берегут воду, а вода является символом РОДНИКА, РОДА. Отсюда возникло слово БЕРЕГ – охранная зона воды. Затем берегини стали называться РУСАЛКАМИ. Русалка – представительница всего царства ВОДЫ, ее ОТВЕТВЛЕНИЯ. Название РУСАЛКА (в славянском мифе) происходит от слова «русый», что означает «светлый, чистый».

Самая удивительная по красоте легенда, связанная с озером, рождена на русской земле. Она повествует о чудесном граде Китеже, опустившемся на дно озера Светлояр при нападении на Русь несметных полчищ Батыя. Века спустя люди, побывавшие на берегах Светлояра, уверяли, что собственными ушами слышали приглушенный колокольный звон, доносившийся со дна озера. Наши предки свято верили в существование утопического города праведников, где царит мир и социальная гармония. Сказочный город Китеж – град, процветающий на дне глубокого озера, — знаменательный символ чудесного спасения и романтическая аллегория подводного рая.

Чрезвычайно многогранной предстает символика воды в фольклоре. Прежде всего, следует отметить, какую удивительную метаморфозу претерпел в этом пласте народной культуры очистительный символизм воды. Приведем примеры фразеологизмов, где компонентом была бы вода, расшифруем их иносказательный смысл для того, чтобы показать не только их многообразие, но и разнородность.

Мы говорим: А понимаем:

как в воду опущенный – имеющий унылый вид;

как с гуся вода — ничем не проймешь, все нипочем;

как рыба в воде — в своей среде, сфере, свободно

А вот народные изречения другой конструкции:

-хлеб да вода – молодецкая еда;

-лучше хлеб с водой, чем пирог с бедой;

-под лежачий камень вода не течет;

-кто на молоке ожегся, тот и на воду дует.

Это – пословицы, смысл которых ясен без пояснений. Указанные словесные формулы заключают в себе давние житейские наблюдения, взгляды русского народа. «Свои» обороты: вилами по воде писано; седьмая вода на киселе; лучше хлеб с водой, чем пирог с бедой; без воды – ни туды и ни сюды. Их национальная принадлежность установлена, доказана фактами русской жизни, ее обычаями, а потому – и образами, использованными при построении фразеологизма. Вилами на воде писано – здесь вилы обозначают вовсе не орудие крестьянского труда, а круги – так они называются и доныне в ряде диалектов русского языка. Кисель, пирог – традиционные блюда русской кухни, а потому они являются «героями» и ряда других исконно национальных оборотов. Если оборот пришел в нашу речь из литературного творчества, мы знаем тогда и конкретного автора, например: без воды – ни туды и ни сюды, или отдыхаем – воду пьем, заседаем – воду льем слова из «Песенки водовоза! В.И. Лебедева – Кумача, исполненной в кинокомедии «Волга – Волга».

Презентация учащихся 3тьей микрогруппы

Вода в Библии — один из древнейших религиозных символов. В Священном Писании она занимает ключевое место. Водой называется неоформленная материя в самом начале творения мира: после того как Бог «в начале» сотворил небо и землю, «Дух Божий носился над водою». Из воды же, согласно библейскому рассказу о творении мира, появляются первые живые существа: пресмыкающиеся и рыбы. В жизни человека, сотворенного «из праха земного», вода тоже играет очень важную роль. Человек – часть этого мира. Принадлежа душой к миру небесному, духовному, своим телом человек всецело принадлежит миру материальному, — миру, в котором так важна вода, которая присутствует везде, где встречается жизнь в любом ее проявлении. Поэтому первый аспект религиозной символики воды – это вода как начало, несущее жизнь. Но вода может стать и грозной стихией, стать символом разрушения и смерти. Таинственная черная глубина воды способна убить и уничтожить, стереть с лица земли города и цивилизации, стать образом иррациональной и неуправляемой стихии. Первый человеческий мир, как рассказывает первая книга Библии, погиб в водах потопа. Такой способ избрал Бог, чтобы уничтожить мир, в котором зло стало абсолютно преобладать над добром. Не знак ли это того, что когда человек живет во зле, сам мир, созданный Богом для того, чтобы быть в гармонии с человеком, восстает против своего «повелителя»? Христиане веруют, что грехопадение первых людей повредило не только самому человеку, но внесло дисбаланс во все мироздание: образ отношения людей друг с другом и с миром стал иным, не таким, каким задумал его Бог. И теперь вода, некогда бывшая началом жизни, становится стихией, несущей смерть. Но став разрушительной, вода как символ приобретает еще одно измерение: она очищает. Воды потопа по велению Божию очистили мир от тотального засилья греха. Чистота, возрождение и обновление – третий аспект символики воды в библейской культуре. Вода смывает грязь, очищает тело, одежду и жилище. Эта символика воды – основанная на ее самых естественных свойствах — пронизывает всю Библию.

Великое освящение воды: вода как начало жизни, как символ суда и смерти, как средство очищения – три эти основные измерения воды как религиозного символа связаны с тремя основными акцентами христианской веры: творение, грехопадение, искупление. Весь мир, вода как его часть, человек как его «венец» — сотворены Богом изначально добрыми, «благими» в своей сущности. Но та же материя, «добрая» в своей основе, послужила орудием падения человека, что привело его к рабству, греху и смерти. Но во Христе – Боге воплотившемся – и Его властью вещество может снова стать символом Божия присутствия и Его славы, стать материей таинства, соединяющего человека с Богом. Каждый раз, когда совершается крещение, происходит так называемое великое освящение воды. Оно же совершается в канун и праздник Крещения Господня. Молитвы, которые читаются во время этого чина, — это торжество хвалы и благодарения, обращенное к Богу от лица всего мира. Слишком узко рассматривать освящение воды как «сакрализацию» некоторого количества вещества. Из читаемых молитв видно, что замысел авторов, написавших эти слова много столетий назад, — в том, чтобы вновь сделать воду способной стать явлением и присутствием силы и любви Божией в этом падшем, но искупленном мире.

Церковная традиция знает два способа освящения: через непосредственно молитву и через соприкосновение с чем-либо, что уже освящено. Освящение через соприкосновение применяется и по отношению к крещенской воде. Священники часто советуют долить немного святой воды в сосуд с питьевой водой, чтобы освятить ее. Вода, освященная таким образом, употребляется верующими наравне с первой, бывшей «источником» освящения. Вода освящается не для того, чтобы годами храниться в кладовке (хотя при многолетнем хранении она, как правило, не портится: приходилось встречать совершенно свежую святую крещенскую воду, простоявшую на полке шестнадцать лет), но чтобы ее употребляли, чтобы она могла являть собою отпущение грехов, избавление, спасение, освящение души и тела, для того, чтобы, как писал замечательный богослов ХХ века отец Александр Шмеман, «быть тем, чем предназначена быть вся материя: путем к конечной цели — обожанию человека, познанию Бога и соединению с Ним».

Презентация учащихся 4-той микрогруппы

Обратимся к началу десятой главы повести Н.В. Гоголя «Страшная месть»: «Чуден Днепр при тихой погоде, когда вольно и плавно мчит сквозь леса и горы полные воды свои…». Эти строки мы читаем как стихи. Напевная ритмическая проза напоминает ритм старинных украинских дум и очень эмоциональна. Произнеся эти строки, я чувствую величавое течение реки. Но если заменить эту фразу, в которой слова ритмически подчеркнуты, другой, обычной: «Днепр очень красив в тихую погоду, когда он плавно течет сквозь леса и горы», то вспоминаются слова А.М. Пешковского, исследователя поэтического языка: «Гоголевский текст поет, а разговорный скрипит». Но самое существенное в данном поэтическом отрывке – это образный смысл слова.

Оборот темна вода во облацех (воздушных) – цитата из библейского текста. В романе «Новь» Тургенева есть такое место. Дьякон спросил однажды Гарасю: как, мол, он объясняет выражение: темна вода во облацех? – на что Гарася должен был, по указанию самого отца дьякона, ответствовать: «Сие есть необъяснимо». Как характеристика чего-то непонятного, недоступного нашему разумению этот библеизм употребляется и доныне.

В романе Распутина «Прощание с Матерой» картины природы выступают в роли символов, которые меняют свое значение в зависимости от развития сюжета и авторской идеи. К таким символам можно отнести образ Ангары. В начале романа – это «могучая сверкающая течь», которая катится «с чистым, веселым перезвоном» а в конце Ангара вовсе исчезает, она «сгинула в кромешной тьме тумана». Эволюция этого символа неотделима от эволюции жителей Матеры, ведь и они живут как в тумане.

Презентация учащихся 5-той микрогруппы

Вода – колыбель земной жизни, могущественная первобытная стихия, извечно противостоящая огню, олицетворение женского начала в природе, великий символ зачатия, рождения и возрождения, очевидный знак чистоты и очищения, но также и зыбкая эмблема бесформенности, неопределенности, ненадежности и опасности. В геральдике вода повсеместно изображалась в виде волнистой голубой (иногда белой) линии, хотя в XVIII- XIX веках в Европе, в том числе и в России, была довольно популярна и другая эмблема, на которой вода струится из опрокинутого кувшина. Именно ее мы и видим сейчас в историческом гербе Воронежа. Более богатую по содержанию эмблему содержит герб Великого Устюга: здесь в зеленом поле запечатлен то ли Нептун, то ли абстрактный Владыка вод, мирно отдыхающий на берегу водоема и выливающий в него реки из двух красных кувшинов. Сам человек немало потрудился над смертоносной символикой воды, ибо в эпоху средневековья палачи использовали ее для пыток и казней. Приговоренных к смерти иногда заживо варили в кипятке или топили в зашитом мешке. На Руси это называлось «посадить в воду». В послепетровской России, в страшное десятилетие царствования Анны Иоанновны Кровавой (1730-1740), в моду вошел новый вид смертной казни: арестованного патриота, осмелившегося протестовать против засилья немцев и бесчеловечного режима «бироновщины», выводили раздетым на мороз и обливали водой до тех пор, пока человек не превращался в ледяную статую. В годы Великой Отечественной войны за отказ сотрудничать с фашистами такой ледяной казни был подвергнут гордый и мужественный советский патриот генерал Дмитрий Карбышев.

В астрологии одна двенадцатая часть зодиакального круга отведена знаку Водолея, именуемому также Домом Сатурна (отрицательного) и изображаемому в виде двух волнистых линий, одна под другой. Влажное влияние Водолея распространяется на всех рожденных в период с 21 января по 19 февраля. Это самый святой знак, а его подопечные, по уверению астрологов, самые милые и скромные люди на земле. По характеру они сверхчувствительны, любвеобильны и легкоранимы, но упорно стремятся делать добро, даже тогда, когда их об этом не просят. В современной промышленной эмблематике не только вода, но и многие другие жидкости чаще всего маркируются значком в виде капли. В финансовой сфере важнейшее значение имеет водяной знак, служащий главным средством защиты денежной купюры от подделки.

Слово-наследие очеловеченного мира. Мир расцветает словом, как до некоторых пор не распустившийся бутон вдруг оказывается цветком, восхищающим своей красотой. Но слово не умирает как цветок, а живет (цветет), пока жив народ, хранящий его в своей памяти. Слово – удивительный дар, которым обладает только человек. Литературное слово – могучее средство самовыражения, потребности, свойственной каждому человеку, а для этого необходимо хорошо знать свой язык. Познавая слово, мы познаем себя.

На протяжении всей своей истории люди обожествляли воду, называя ее символом жизни, так как без нее ничто живое на Земле не может существовать.

Выводы

Осуществление данного учебного проекта позволило учащимся развить свои навыки работы не только с историко-литературными и биографическими источниками, но и с компьютером, сформировать навыки работы в сети Интернет. Участие в осуществлении проекта позволило углубить и знания по теме: «Символическое назначение воды», а также пополнить знания в области мировой художественной культуры и химии.

Следует отметить, что полученные в ходе осуществления проекта знания извлечены с конкретной целью и являются объектом заинтересованности учеников. Это способствовало глубокому усвоению полученных знаний.

Проектная деятельность учащихся способствует истинному обучению, т.к. она:

—личностно ориентирована;

—характеризуется возрастанием интереса и вовлеченности в работу по мере ее выполнения;

—позволяет реализовывать педагогические цели на всех этапах;

—позволяет учиться на собственном опыте, на реализации конкретного дела;

—приносит удовлетворение ученикам, видящим продукт собственного труда.

Эти ценные моменты, которые дает участие в проектной деятельности, необходимо шире использовать в практике развития интеллектуальных и творческих способностей школьников. При осуществлении проекта ценны не только его результаты, но и сам процесс, который позволяет учащимся почувствовать себя творческими личностями. Результаты данного проекта в дальнейшем пополнят методическую копилку учителя и с успехом могут быть использованы как на уроке русского языка (при организации работы со словарями), литературы (при анализе стихотворного текста), мировой художественной культуры, химии и биологии, так и во внеурочной деятельности.

Заключение

В ходе работы над проектом старшеклассники приобрели опыт творческой, познавательной деятельности. Главнейший результат – те открытия ребят, которые они никогда бы не сделали на традиционных уроках. Типичный “средний ученик”, по мере скучающий на уроках, никак не проявляющий себя достаточно долго. Именно проектная деятельность открывает в нем лидера, который умеет организовывать работу в своей группе, азартного человека, способного доказать свою правоту, опираясь на самостоятельно обусловленных фактах.

Метод проектов целиком может стать той средой, когда “неудачники” находят силу и уверенность, той ситуацией успеха, которая станет точкой отсчета для дальнейшего возрастания, в первую очередь в собственных глазах.

По мере исследования данного продукта, у учащихся формировался позитивный образ воды, который дал основание для создания двух экологических проектов по химии и биологии: «Роль питьевой воды в жизни человека» и «Сточные воды промышленных предприятий города Электрогорска». Совместив исследования в области литературы и химии, был создан и апробирован проект на уроке по теме: «Литературоведческая и химико-биологическая интерпретация образа «вода». Об эксклюзивной позиции рассказала преподаватель химии и биологии Плотникова Нина Ивановна (см. Приложение 5).

Данная форма проекта была представлена в ЦВР «Истоки» на городском семинаре директоров; на фестиваль педагогических идей «Открытый урок» и фестиваль «Общероссийский проект школа цифрового века» издательский дом «Первое сентября».

Использованная литература

1.Вовк О.В. Энциклопедия знаков и символов / О.В. Вовк. – М.: Вече, 2006.С 24.

2.Горшков А.И. Русская словесность: От слова к словесности: Учеб. пособие для учащихся 10-11 кл. общеобразоват. учреждений. – 3-е изд. – М.: Просвещение, 1997.С 56

3.Ильинская И.С. О богатстве русского языка. М., 1963.С 5.

4.Люстрова З.Н., Скворцов Л.И. Мир родной речи (беседы о русском языке и культуре речи). М., 1972. С 78.

5.Научно-методический журнал. Литература в школе. № 9/ 2009. С 6.

6.Новиков Л.А. Искусство слова. – М.: Педагогика, 1982. С 43

Интернет источники

1.Вода «В. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка» (Электронный ресурс) http:// www.classes.ru / all-russian-dictionary-Dal-term-3346.htm

2.Вода. Энциклопедия знаков и символов. (Электронный ресурс)

http://sigils.ru /symbols/voda.html

3.Капли и брызги воды фото и картинки. (Электронный ресурс)

http://mirgif.comr/kartinri_voda.htm.

Приложение

Приложение 1

План действий учащихся в проекте

1.Выбор темы проекта

2.Какова цель работы? (показать роль слова и языка в жизни общества; отобразить образность и сущность слова «вода»; объяснить мифологический, фольклорный, христианский и символический аспект слова «вода»; привести примеры использования образа воды в русской литературе).

3.Нужно ли использовать гипотезу? (Да, так как необходимо выяснить роль слова и языка в жизни общества на примере символического образного слова «вода»). Ожидаемый результат: с помощью литературных и Интернет – источников можно добиться результата, хотя у каждого человека есть свое, личное мнение, да к тому же, некоторые источники противоречат друг другу).

4.Что нужно сделать, чтобы получить результат? (нужно разделить группу учащихся на пять микрогрупп по пять человек для наиболее четкого и правильного действия по плану и организации проекта).

5.Сбор данных (сбор необходимой информации, анализ, оформление источников).

6.Получение результата (было выяснено, что не все группы справились с заданием, так как, в основном, занимались изучением данного вопроса 2-3 члена группы).

7. Анализ результатов (сравнение полученных результатов с данной гипотезой).

8.Выводы (планирование дальнейшей деятельности: использовать фрагменты данного проекта на уроках русского языка, литературы, мировой художественной культуры; доказать практическую значимость воды при создании проектов по химии: «Роль питьевой воды в жизни человека» и «Сточные воды промышленных предприятий города Электрогорска»).

9.Защита проекта в коллективе (оцениваются следующие критерии работы: степень самостоятельности каждого члена микрогруппы; практическое использование предметных и общеучилищных ЗУН; количество новой информации; степень осмысления по данной форме проекта; уровень сложности и степень владения речедеятельности; владение рефлексией (умение осмыслить задачу, для решения которой недостаточно знаний и умение отвечать на вопросы; творческий подход в подготовке объектов наглядности презентации).

Приложение 2(прилагается)

1.Вода. Энциклопедия знаков.

2.Капли и брызги воды (фото и картинки)

Приложение 3(прилагается)

«Вода» в словаре русских синонимов.

«Вода» в современном толковом словаре изд. «Большая Советская Энциклопедия».



Этимология «вода» в словаре Макса Фасмера.

«Вода» в словаре Ожегова.

«Вода» в словаре Ушакова.

6. «Вода» в словаре Ефремовой.

7. В.Даль. Толковый словарь живого великорусского языка

Приложение 4

Анализ стихотворения Жуковского «Море»

Особенность этого стихотворения в том, что одушевляются не отдельные части пейзажа, а море само становится живым существом. Это своеобразный лирический сюжет, который составляет движение, развитие состояния не столько самого лирического героя или природы, которую он наблюдает, сколько души моря. Но разве может быть душа у морской стихии? У романтиков это не вызывает сомнения. Ведь, по их представлениям, именно в природе растворяется Божество, через общение с природой можно говорить с Богом, проникнуть в тайну бытия, соприкоснуться с Мировой душой.

Своеобразный сюжет стихотворения Жуковского «Море» можно разделить на три части. Я назвала их так: «Безмолвное море» — первая часть, «Буря» — вторая часть, «Обманчивый покой» — третья часть. В первой части рисуется прекрасная картина «лазурного моря», спокойного и безмолвного. Эпитеты подчеркивают чистоту моря, свет, пронизывающий всю картину:

Ты чисто в присутствии чистом его:

Ты льешься его светозарной лазурью,

Вечерним и утренним светом горишь,

Ласкаешь его облака золотые

И радостно блещешь звездами его.

Именно «светозарная лазурь» неба придает морю удивительные краски. Недаром поэт подбирает эпитеты, насыщенные христианской символикой божественного; лазурь, свет, светозарный. Наделенный способностью улавливать даже самые незаметные оттенки, лирический герой стихотворения, размышляя о море, догадывается, что в нем скрыта какая-то тайна, которую он пытается постичь:

Безмолвное море, лазурное море,

Открой мне глубокую тайну твою:

Что движет твое необъятное лоно?

Чем дышит твоя напряженная грудь?

Иль тянет тебя из земныя неволи

Далекое, светлое небо к себе?..

Вторая часть стихотворения приоткрывает завесу над этой тайной. Мы видим душу моря, раскрывающуюся во время бури. Оказывается, когда пропадает свет неба и сгущается мгла, море, погруженное во тьму начинает рваться, биться, оно исполнено тревоги и испуга:

Когда же сбираются темные тучи,

Чтоб ясное небо отнять у тебя —

Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь,

Ты рвешь и терзаешь враждебную мглу…

Жуковский с удивительным мастерством рисует картину бури. Кажется, что слышишь рокот набегающих волн. Этот эффект достигается за счет использования особого приема — аллитерации, то есть повторения одних и тех же звуков в нескольких словах. Здесь это аллитерация на шипящие, к тому же поддерживаемая ритмикой дактилической строки, имитирующей движение волн: «Ты бьешься, ты воешь, ты волны подъемлешь, / Ты рвешь и терзаешь

враждебную мглу».

И все же это не просто картина разбушевавшейся стихии. Душа моря подобна человеческой душе, где соединяются мрак и свет, добро и зло, радость и горе. Оно так же тянется ко всему светлому — к небу, Богу. Но, как и все земное, море оказывается в неволе, которую оно не в силах преодолеть: «Иль тянет тебя из земныя неволи». Это очень важная для Жуковского мысль. Для поэта-романтика, верящего в «очарованное Там», то есть иной мир, в котором все прекрасно, совершенно и гармонично, земля всегда представлялась миром страданий, скорби и печали, где нет места совершенству. «Ах, не с нами обитает / Гений чистой красоты», — писал он в одном из своих стихотворений, рисующих Гения, лишь на миг посетившего землю и вновь умчавшегося в свой прекрасный, но недоступный для земного человека мир.

Оказывается, что и море, подобно человеку, страдает на земле, где все изменчиво и непостоянно, полно утрат и разочарований. Только там — в небе — все вечно и прекрасно. Вот почему туда тянется море, как и душа поэта, стремящегося разорвать земные узы. Море любуется этим далеким, светозарным небом, «дрожит» за него, то есть боится потерять навсегда. Но соединиться с ним морю не дано. Эта мысль становится понятной лишь в третьей части стихотворения, где «возвращенные небеса» уже не могут полностью восстановить картину покоя и безмятежности:

И сладостный блеск возвращенных небес

Не вовсе тебе тишину возвращает,

Обманчив твоей неподвижности вид:

Ты в бездне покойной скрываешь смятенье.

Ты, небом любуясь, дрожишь за него

Так раскрывается для лирического героя тайна моря. Теперь мы знаем, почему в его «бездне покойной» скрывается смятенье. Но остается смятение поэта, стоящего перед неразрешимой загадкой бытия, тайной мироздания. Да и можно ли ее разрешить? Нужно ли? Но человек так устроен, что вновь и вновь он задает себе все те же вопросы, мучительно пытаясь ответить на них. В русской поэзии после Жуковского будет много стихотворений, рисующих картину моря. Они очень разные, и море в них меняется, потому что увидено оно глазами поэтов, у каждого из которых свой внутренний мир, уникальный и неповторимый. Но открытия Жуковского навсегда останутся золотым фондом русской поэзии, а для каждого из нас его стихи — это путь к постижению мира и себя. Тайна моря волнует поэта. Море всегда переменчиво, оно как бы соединено с небом: в хорошую погоду спокойное, ясное, а в плохую — беспокойное.

Оно — как человек, как сам поэт.

…Иль тянет тебя из земныя неволи

Далекое, светлое небо к себе?..

Анализ стихотворения Тютчева «Весенние воды

Стихотворение «Весенние воды» можно отнести к пейзажной лирике Тютчева. В этом произведении описывается чудесный период ранней весны, пробуждение природы от зимнего сна, наступление радостных весенних дней. Читая стихотворение, действительно ощущаешь весеннюю атмосферу. Чувствуется, как в воздухе пахнет талым снегом, вокруг раздается пение птиц, солнце растапливает зимнюю стужу, наполняя душу восторженным возбуждением и радостью. Стихотворение можно разделить на две части, основываясь на настроении автора в начале и в конце произведения. В первой части у земли состояние ещё сонное – она «ещё не проснулась», но на помощь весне спешит вода, которая будит и гласит: «Весна идёт»! Автор рисует два плана – землю и воду.

В первой части слышим шум воды, быстрое движение, которое вызывает бурную радость. Повтор согласного звука (б) (аллитерация) и шипящего (ш), в слове шумят, помогает передать начинающее движение воды. Ф. Тютчев использует много глаголов (шумят, бегут, гласят). Эти глаголы позволяют услышать ритмичность произведения и почувствовать движение и шум весенней воды, наступающей весны. В конце первого предложения автор поставил многоточие. Наверное, поэт хотел еще что-то еще дополнить о весенней воде, досказать то неуловимое, что видел только он.     

Приложение 5

Информация о воде преподавателя химии, Плотниковой Н. И.

Вода – одно из первых природных богатств, с которым человек встречается в своей жизни и, которое на всем ее протяжении становится его незаметным, но незаменимым спутником. Человек начинает свой день, прогоняя остаток сна под освежающей струей холодной воды, пьет ее и готовит пищу, вдыхает ее вместе с воздухом, отдыхает у воды и пользуется ею как наиболее удобным и эстетичным путем передвижения. И в силу своей повседневности и обыденности она для людей становится настолько привычной, что ее перестают замечать и ценить, как не замечают и не ценят воздух, которым дышат. Но стоит, хотя бы на несколько часов, иссякнуть благодатной струе из водопровода, и сразу же возникает масса непреодолимых для современного человека неудобств и проблем. Только тогда вдруг обнаруживается, что без нее, как без воздуха, действительно, просто невозможно жить. Всем хорошо известно чувство жажды. Это сигнал о «пожаре» в организме и требование «затушить» его водой. Оно появляется с потерей в организме примерно 2% влаги, при потере 6-8% влаги человек впадает в полуобморочное состояние, если же дефицит превысит 12% — неизбежная гибель. Если происходит обезвоживание, то в организме уменьшается объем клеточной жидкости. А это в конечном итоге приводит к увеличению содержания холестерина в крови.

Без воды невозможен обмен веществ в организме – она доставляет к клеткам кислород, питательные вещества, и она же выводит из организма шлаки. Без воды невозможна работа мозга, нервной и сердечно — сосудистой системы. Вода выступает в качестве смазочного материала в суставах. Нехватка воды в позвоночных дисках – главная причина остеохондроза. Талая вода обладает необыкновенной целебной силой. Она улучшает клетки, так как вода, которая содержится в клетках организма, имеет такую же структуру, как и талая вода. Поэтому она легко усваивается организмом. Талая вода способствует омоложению организма и продлевает жизнь, замедляет процесс старения, так как препятствует уменьшению содержания воды в клетках, которое происходит с возрастом.

Тем, кто страдает головными болями, гипертонией рекомендуют пить чаще талую воду. Она повышает сопротивляемость организма, как к вирусным заболеваниям, так и к раку. Минимальная доза, которая оказывает эффект – это 4-6 гр. воды на 1 кг. веса. Талая вода имеет ту же кристаллическую решетку, что и вода клеток организма. Только такая вода усваивается клетками и никакая другая. При ожирении надо пить минеральные воды с низким уровнем РН и содержанием натрия менее 20 мг/л. Избегать сильно минерализованных вод. Болезни печени. Вода с большим содержанием сульфатов помогает восстанавливать клетки печени. Гастрит с повышенной кислотностью лечит бикарбонатно-щелочная вода. Эта вода рекомендуется при мочекаменной болезни. Она оказывает противовоспалительное действие, а вода с повышенным содержанием солей оказывает мочегонное действие и помогает очистить почки и мочевые пути. При гипертонии пьют воду с повышенным содержанием натрия. При повышенном уровне холестерина пьют воду с высоким содержанием сульфатов и бикарбонатно-кальциевых солей. Воды богатые натрием, хлоридами, кальцием, магнием рекомендуют при заболевании желудочно-кишечного тракта. Ценность минеральной воды обусловлена тем, что в ней сконцентрировано такое множество разнообразных полезных веществ, которое не содержит ни один продукт питания, включая овощи и фрукты. Натуральная минеральная вода, как правило, в пластиковые бутылки не разливается. В редких случаях с этой целью применяют экологически чистый пластик, чаще голубоватого цвета. Но все же лучше стекла еще никто ничего не придумал. В настоящее время в торговых точках нашего города можно встретить по достаточно скромным ценам уникальную по своим качествам воду из Кисловодска, Ессентуков, Пятигорска. Покупайте! Пейте! И будьте здоровы!








sitemap
sitemap