Научно-исследовательская работа по теме Любимые страницы поэзии Бориса Пастернака



МБОУ «Кузкеевская СОШ»

«Любимые страницы поэзии Бориса Пастернака»

(научно-исследовательская работа)

Выполнила ученица 10 класса: Гайнутдинова Алсина

Научный руководитель учитель русского языка и литературы:

Паллыева Майя Рашидовна.

2013 г.

-2-

Пастернак Борис Леонидович – современный поэт и прозаик.

Родился в семье художника-академика Леонида Осиповича Пастернака.

Учился на филологическом отделении историко-филологического факульте-

та Московского университета и в Маргбургском университете.

Мировоззренческие и формальные истоки поэзии Пастернака –

в предреволюционной буржуазной культуре. Пастернак принадлежит к той

группе интеллигенции, которая свой протест против господствующего по-

рядка жизни выражала в форме ухода от действительности, обособления в

области «чистой деятельности духа». Пастернак никогда не был субъекти-

вно против пролетарской революции. Но он не находился и в рядах актив-

ных борцов за нее. Он стремился уйти на отдаленные от шума социальных

схваток вершины буржуазной культуры, но живая жизнь все время вторга-

лась и вторгается в его творчество, прорывая буржуазно-идеалистическую,

метафизическую оболочку последнего, показывая непрочность обособле-

ния в сферах «высокого творчества». Поэтому в творчестве Пастернака нашли отражение события эпохи борьбы за пролетарскую диктатуру и за ее укрепление.

Первые литературные выступления Пастернака относятся к 1912.

Это- время распада школы символистов и зарождения футуризма. Пастернак выступил соединительным звеном между боровшимися друг с другом символизмом и футуризмом. Впоследствии он организационно примкнул к той группе, где были Маяковский и Асеев, но затем порвал с нею, когда «Лев» заявил о необходимости поставить искусство на службу революции.

-3-

Обороняя всегда и во всех случаях свободу своего поэтическо-

го творчества, Пастернак оборонял основы своего субъективно-идеалисти-

ческого мировоззрения и эстетики. Но за двадцать лет в поэзии Пастернака

не могли произойти существенные изменения. Они особенно заметны при

анализе важнейшей ее темы — отношения поэта к революции.

Пастернак – лирик по преимуществу, причем в лирике своей он достигает максимального отвлечения от конкретных социально-историчес-

ких условий действительности. В одном из ранних стихотворений Пастернак пишет:

«В кашнэ, ладонью затворясь,

Сквозь фортку крикну детворе:

Какое, милые, у нас

Тысячелетье на дворе.

Кто тропку к двери проторил,

К дыре, засыпанной крупой,

Пока я с Байроном курил,

Пока я пил с Эдгаром По?

Пока в Дарьял, как к другу, вхож,

Как в ад, в цейхгауз и в арсенал,

Я жизнь, как Лермонтова дрожь,

Как губы, в вермут окунал».

Одна из книг Пастернака носит название «Поверх барьеров» (стихи

1912-1930). Пастернак стремится встать «поверх» войны 1914, «поверх рево-

люции 1917, «поверх» к гуманности, к сочувствию, желанием избавиться от

-4-

«дурного сна» или, вернее, заснуть накрепко, закрыть глаза перед страшным

ликом жизни, уйти в любовные переживания.

Но в 1917 году, а еще более в последующие годы проблема револю-

ции встает перед Пастернаком во весь рост. Сначала революция осознается

поэтом в образе стихии распада, пожаров, всеобщего изменения, когда

«вдруг стало видимо далеко во все концы света», как говорит гоголевская

строка ставшая, эпиграфом к одному из стихотворений Пастернака.

Это огромное расширение кругозора, новая тревога жизни, принесенная ре-

волюцией, заставили Пастернака по-новому развивать тему отношения к

действительности. Уже не уход от нее, а ее приятие, подчинение ей, передо-

верие себя революции- вот новый подход Пастернака к старой теме. И это

пассивное, жертвенное отношение к революции оказывается решающим для



Пастернака до самого последнего времени. О революции Пастернак пишет,

Особенно на первых порах, отвлеченно, создает абстрактные ее образы

(например, «Жанна д’Арк из сибирских колодниц»).

За исключением поэм «1905» и «Лейтенант Шмидт» Пастернак не

пытался уяснить глубоко-действительный смысл пролетарской революции

и дать изображение ее в прямой форме.

Это связано со всем характером поэзии Пастернака, чуждающейся активного

вмешательства в социальную практику. В стихотворении «Кремль в буран

1918 года» Пастернак охотно отчетливо выразил настроение пассивной

отдачи себя революции.

Но, передоверяя себя стихии (пока только стихии) революции,

Пастернак вновь и вновь поднимает мучительный для него вопрос о судьбе

-5-

личности и о судьбе искусства в социалистической революции и при социа-



лизме. Тезис поэта о несовместимости искусства и социализма-

«Напрасно в дни великого совета,

Где высшей страсти отданы места,

Оставлена вакансия поэта:

Она опасна, если не пуста»-

Связан с опасение за судьбу личности при социализме, ибо, по Пастернаку,

искусство есть выражение индивидуальной неповторимости. Неслучайно

например поэма «Лейтенант Шмидт» является лирическим рассказом (вер-

нее собранием лирических рассказов) о трагической личной судьбе лейте-

нанта, пожертвовавшего своим счастьем во имя революции. С точки зре-

ния Пастернака жизнь современника революционной эпохи – только топ-

ливо, неизбежное сгорание:

«Клубясь во много рукавов,

Он двинется, подобно дыму,

Из дыр эпохи роковой

В иной тупик непроходимый.

Он вырвется, курясь, из прорв

Судеб, расплющенных в лепеху,

И внуки скажут, как про торф,

Горит такого-то эпоха».

Если раньше – на рубеже 1918 и 1919 – революция для Пастер-

ка только неоформленной стихией, то впоследствии ( и особенно в сти-

хах 1931-1932) Пастернак настойчиво развивает тему социалистического



-6-

строительства. Обращает на себя внимание внутреннее сопротивление,

оказываемое поэтом социализму.

Пастернак считал, что искусство подлинно только тогда, когда

оно удалено от социальной практики. Редко можно встретить в поэзии

Пастернака природу умиротворенной и благодушной. В лирике Пастерна-

ка господствуют грозы, ливни, метели, ледоходы… Он акцентирует раз-

рыв между человеком и природой. Для Пастернака чем больше развива-

ется сознание человеческое, тем дальше уходит оно от детского, «первич-

ного», слияния с природой, с миром. Вспоминая жизнь прошлую, спра-

шивает, обращаясь к детству:

«Но где ж тот дом, та дверь, то детство, где

Однажды мир прорезывался, грезясь?»

И все-таки крупное поэтическое дарование Пастернака обусловило

за ним репутацию большого и своеобразного поэта, оказавшего влияние

на литературу .

Литература:

Журнал «Литература в школе» из раздела «наши духовные ценности».

«Литературная энциклопедия» 11 том-{M/}

Воспоминания (1900-1930) Изд. Писателей в Ленинграде. 1949.

Журнал «Русский язык и литература в школе» 2001.








sitemap
sitemap