Возможности развития экологического туризма в Игринском районе Удмуртии



Муниципальное бюджетное образовательное учреждение



Игринская средняя общеобразовательная школа №5

Возможности развития экологического туризма

в Игринском районе Удмуртии.

Исследовательская работа

Авторы: Родыгина Ульяна,

Корепанова Анна,

учащиеся 8 класса

Руководитель:Аверьянова Надежда

Петровна,

учитель географии

п. Игра, 2013 г.

Содержание

Введение стр.1

Глава 1. История возникновения экотуризма. стр.2

1.1.История экологического туризма стр.2

1.2.Виды экологического туризма стр.5

Глава 2. Развитие и проблемы экологического туризма в Удмуртии. стр.7

Глава 3. Развитие туризма в Игринском районе. стр.11

Глава 4. О возможности организации экологического туризма.

в Игринском районе. стр.13

4.1.Обзор возможностей для организации экотуризма. стр.13

4.2..Организация гостевых домов и мини гостиниц. стр.13

4.3.Сельский туризм. стр.14

4.4.Характеристика интересных природных и культурных объектов туризма. стр.15

4.4.1. Село Зура и его достопримечательности. стр.15

4.4.2. Деревня Мувыр и страусинная ферма. стр.16

4.4.3. Заякинская кедровая роща. стр.16

4.4.4.Чертово дерево. стр.17

4.4.5 . «Годекшурские горки» стр.18

4.4.6. Музей «Этапный пункт» в д.Бачкеево. стр.19

4.4.7. Центр удмуртской культуры в д. Сундур. стр.19

Заключение стр.20

Источники информации. стр.21

Приложения

Введение.

Многие из нас мечтают попутешествовать по разным странам. И оставить там свой след, наподобие надписи на скале: «Здесь был Вася». Или мусор на поляне и обожженный след от костра. Вот для таких горе- путешественников и будет наиболее полезен ЭКОтуризм. Экотуризм – хорошо развитое направление в индустрии путешествий. Определений его множество. Туризм под знаком ЭКО подразумевает  путешествия  в сравнительно нетронутые человеком островки  природы, либо уже восстановленные после его бурной деятельности. Проходят путешествия максимально  бережно  по отношению к природе. Обязательны также знакомство с  культурой, природными особенностями места, обычаями аборигенов. Туристов непременно знакомят с  принципами экологии, обучают бережному отношению к природе.Кроме положительного влияния на туристов, этот вид путешествий помогает и региону, куда они едут.Значительная часть этих средств, что очень хорошо, идет на улучшение и охрану окружающей среды. Это логично, ведь именно она приносит доход. Причем средства распределяются между всеми жителями региона. Поэтому для местных жителей беречь природу становится финансово выгодно. В общем, цель экотуризма – не навреди. А еще принеси пользу.

Вот и мы, в ходе написания в прошлом году исследования по возможности создания экопоселений в Игринском районе, столкнулись с понятием «экологический туризм»,который привлек наше внимание. Нынче мы решили вернуться к этому вопросу.

Поэтому целью работы является исследование возможности организации разных направлений экологического туризма в Игринском районе Удмуртии.

Для этого мы должны решить следующие задачи:

— изучить историю возникновения экологического туризма и его направления;

— изучить историю экологического туризма в Удмуртии;

— выявить наиболее интересные места для развития экотуризма в Игринском районе и определить основные его направления.

Природа и культурные особенности удмуртов в нашем районе могут быть вполне привлекательными для жителей городов. Экотуризм несколько отходит от шаблонного отпуска, который чаще всего состоит в лежании на пляже и простаивании в очереди за напитками или чипсами. Экопутешествие предоставляет прежде всего активное общение с природой, сознательный контакт с ней. С каждым днем растет количество людей, которые стремятся провести свой отпуск в гармонии с природой, вдали от переполненных пляжей. Экотуризм вполне может обеспечить такую возможность. А мы постараемся помочь в выборе мест для такого отдыха.

1

Глава 1. История возникновения экотуризма.

1.1.История экологического туризма

 Началом формирования концепции экотуризма следует считать 80-е годы, когда в печати появились исследования на эту тему, связанные с работами западно — германских и швейцарских ученых. Основная причина обращения к экологическому туризму коренится в неотрегулированности отношений в системе «туризм — экология».

Традиция воспринимать природу как одухотворенное, живое существо, стремление обожествлять ее и считать, что человек является ее частью, существуют с незапамятных времен. Такое отношение характерно, например, для культуры Японии. У греков и римлян многие заповедные природные объекты становились местом отправления религиозных обрядов, объявляясь священными и превращаясь в важный источник духовного обогащения людей. Давно замечено, что природа оказывает оздоровительный, гармонизирующий эффект на физическое и душевное состояние человека. Неудивительно поэтому стремление увековечивать лучшие образы природы и показывать их другим людям.

История развития «природного туризма» также восходит к глубокому прошлому. Еще древние египтяне предпринимали далекие путешествия с целью расширить свои познания об окружающем мире Много путешествовали по различным странам Геродот, Аристотель, Плиний Старший, изучая не только культурные и исторические достопримечательности, но и природные условия. Значительно позже многие годы посвятили путешествиям в отдаленные уголки планеты с целью научного исследования разнообразных ландшафтов, растительного и животного мира, местных культур такие исследователи, как Александр Гумбольдт, Чарльз Дарвин и другие.

Однако вплоть до середины 19 века не существовало такого понятия, как «массовый туризм»: наслаждаться природными красотами, проникать в экзотические уголки нашей Земли могли лишь выдающиеся «одиночки», одержимые страстью к приключениям, обладающие немалой энергией и силой воли. И в основном, это были люди весьма состоятельные Такие путешествия не могли повлечь за собой заметных социально-экономических изменений в посещаемых путешественниками регионах; не могли они обеспечить и притока существенных финансовых средств, которые способствовали бы сохранению уникальных природных территорий, редких видов растений и животных, самобытных местных культур.[17]

С развитием организованного туризма одним из первых его направлений стали именно путешествия в мир природы. В середине 19 века Томас Кук начал организовывать вояжи в Шотландские горы, а в 1863 г. предложил первое коммерческое восхождение на Монблан. В немалой степени интересу к таким путешествиям способствовали английские писатели-романтики, воспевавшие в своих произведениях красоту дикой природы и восхитительный мир альпийских вершин, долин и лугов. На американском континенте путешествия в мир природы стали популярными также благодаря литературным описаниям, осуществленным известными натуралистами и естествоиспытателями, принимавшими участие в научных экспедициях,— М. Льюсеком, В. Кларком, Д. Одюбоном.

В России значительную роль в привлечении людей к познанию природных достопримечательностей сыграли такие писатели и путешественники второй половины XIX века, как Н.М. Пржевальский, П.П. Семенов-Тян-Шанский, Д.Н. Мамин-Сибиряк, изучавшие, описывавшие и прославлявшие природу России. В этот период возникли и

2

получили широкую известность «Общество любителей естествознания» с филиалами во многих городах, Крымский горный клуб, Кавказское горное общество.

В стране все более широкое распространение приобретает горный туризм, большое внимание уделяется экскурсионной деятельности.

В немалой степени способствовало этому и создание системы национальных парков. И все-таки, эти путешествия, этот туризм, целью которого оставалось в основном любование живописными ландшафтами, сохранял элитарный характер и был доступен лишь немногим.

Двадцатый век приносит кардинальные изменения как в направленность, так и в масштаб путешествий в природу. В начале века особенно престижными считались охотничьи сафари в экзотические страны с целью раздобыть крупнейшие «трофеи» — слонов, носорогов и т.д. В пятидесятые годы более популярными, нежели охотничьи туры, становятся уже фотосафари.



После второй мировой войны туристическая индустрия распространяется по всему миру. Техническая революция в транспорте и коммуникациях сделала доступными для массового туризма самые отдаленные природные уголки. В семидесятые годы на смену путешествиям людей имущих приходит туризм населения со средним и даже невысоким достатком, развивается молодежный туризм — пешие и конные походы, горные восхождения, горнолыжный спорт, сплавы по рекам…

Все это привело к тому, что в туристическом бизнесе стал сосредоточиваться крупный капитал. Стремительный рост индустрии туризма повлек за собой концентрацию производства—возникли гостиничные комплексы, началось строительство туристических центров…Под угрозой оказались как дикая первозданность уникальных природных уголков, так и местные экономики, и культурные ценности «принимающих» стран.

В 70-ые годы ХХ века ученые и прогрессивные представители туристического бизнеса (прежде всего, это классик туристики И. Криппендорф и отчасти Р. Юнгк) разработали и стали воплощать в жизнь концепцию «мягкого туризма — природноориентированного, экологически и социально ответственного туризма.Данный период и знаменует рождение принципиально иного типа путешественника, удивительным образом сделавшего всю индустрию туризма более дружественной окружающей среде,—экотуриста.[18,20]

Итак, возникновению понятия «экотуризм» способствовало несколько тенденций.

Во-первых, туризм стал одной из крупнейших глобальных экономических активностей. Число посетителей охраняемых территорий по всему миру настолько возросло, что потенциальный ущерб, который они могли нанести природным комплексам, стал вызывать серьезную озабоченность. Специалисты в области окружающей среды стали посвящать немало исследований тому, как заставить туризм «работать» на охрану природы, чтобы, таким образом, охраняемые территории могли «платить за себя».

Во-вторых, стало очевидно, что успех природоохранных действий немыслим на основе одних лишь «запретительных» мер, особенно, если они направлены против интересов местного населения. Необходимо, чтобы местные жители стали партнерами в этой деятельности, и чтобы бережное отношение к природе было для них экономически выгодно. И опять-таки, ключевую роль в этом может сыграть туризм.

3

В-третьих, произошла смена приоритетов и в устремлениях туристов. Все больше людей, особенно в развитых индустриальных странах, стали стремиться из городов в уголки относительно ненарушенной природы. В противовес традиционному «пляжно-курортному» отдыху, возрос спрос на туры активно-познавательной направленности.

Рис.1.Образ идеального экотуриста представлен на портале ЭкоДело[17]

4

1.2.Виды экологического туризма

К экотуризму относят достаточно много самых различных типов туризма, например, это экотуризмом может считаться и научная экспедиция, и просто выходные, проведенные природе. Однако при всем разнообразии типов туризма, относящегося к экологическому, можно провести условную классификацию по различным признакам. К примеру, эко туризм можно классифицировать по продолжительности путешествия, по видам туристической деятельности, по объектам туризма и т.д. В качестве объектов эко туризма могут выступать самые разные объекты. В классическом понимании эко туризма его объектами являются те места природы, которые являются практически нетронутым человеческой деятельностью, а также отдельные составляющие таких нетронутых природных комплексов. Кроме того, объектами интереса эко туристов также являются уникальные пещеры, горы, водопады и другие объекты. Также объектами эко туризма часто выступают различные исторические достопримечательности, археологические находки, культурные и этнографические достопримечательности. В различные времена года эко туристов привлекают и целые биоценозы, к примеру, тундра, лес.

Для классификации видов экологического туризма разные авторы выбирают различные критерии. Если говорить об объектах туризма, то можно разделить экотуризм на следующие направления:

Отдых на природе с целью получения эстетического удовольствия и приятных эмоций;

Знакомство с природой и её особенностями, получение знаний об окружающей среде и видовом многообразии рассматриваемой экосистемы;

Лечение на природе, при котором используются естественные факторы и целебные свойства лекарственных трав, произрастающих на принимающей туриста территории;

Спортивный и приключенческий туризм, который, впрочем, можно назвать экологическим только при строгом соблюдении правил экотуризма и бережном отношении к окружающей среде (то есть – никаких костров, вырубки леса, охоты, рыбалки и прочих деструктивных проявлений).

Также виды экотуризма могут разделяться по основному объекту, который определяет содержание и организацию туристической программы:

— Эколого-культурные туры, в которых помимо природной составляющей есть увлекательная этнографическая и/или этнографическая программа;

— Ботанические, зоологические и геологические туры, в которых центром интереса является живая природа;

— Сельские туры (агротуры), в ходе которых туристы ведут сельский образ жизни на хуторах или фермах;

— Водные, спелеологические, горные туры, в которых внимание туристов в основном сосредоточено на неживой природе.[17,18,22]

5

Рис.2. Один из вариантов классификации видов экотуризма представлено на портале ЭкоДело[17]

6

Глава 2. Развитие и проблемы экологического туризма в Удмуртии.

Из-за своего географического положения Удмуртия не может стать регионом массового въезда туристов с целью традиционного летнего отдыха. Тем не менее при совершенствовании и развитии туристской инфраструктуры количество туристов, прибывающих в нашу республику, может значительно вырасти. Наиболее перспективными направлениями туристского рынка являются экологический, культурно-познавательный — этнотуризм, тематический или специализированный туризм –агротуризм, лечебно-оздоровительный и некоторые другие виды,. Все эти виды туризма можно развивать в Удмуртии. Для этого в республике имеются все необходимые предпосылки. Удмуртия обладает разнообразными рекреационными ресурсами: памятниками природы, уникальными источниками минеральной воды и лечебных грязей, лесными угодьями с богатой охотничьей дичью, условиями для развития спортивно-соревновательных видов туризма, древними городищами и многими историческими памятниками. Особенности рельефа в Шарканском, Воткинском и западной части Завьяловского районов благоприятствуют развитию горнолыжного спорта и созданию здесь центра зимнего туризма, возможно, и на европейском уровне.

Рассмотрим основные виды «зеленого» туризма уже имеющиеся в Удмуртии.

Экологический туризм является перспективным видом туризма в республике. Удмуртию называют краем чистых родников, голубых рек, зеленых лесов. Восторг охватывает душу, когда любуешься прозрачными далями, — все здесь свежо, просторно и величественно. В республике много завораживающих мест для полноценного отдыха, охоты, рыбалки, полета на дельтаплане, конных маршрутов. В сельских районах Удмуртии, сохранивших живую и самобытную этническую культуру, «зеленый» туризм включает в себя все прочие разновидности туризма:

этнический – это знакомство с родиной предков, с национальными традициями . Этот вид туризма актуален для этнических переселенцев и диаспор, проживающих за пределами края. Особо привлекательными для туристов могли бы стать программы оригинальных, привлекательных мероприятий, таких как музыкальные фестивали, выступления фольклорных групп, фестивали народных художественных промыслов и ремесел, фольклорные программы, приуроченные к праздникам народного календаря, исторические представления, создание интерактивных музеев (программа которых предполагает воссоздание исторической среды и «погружения» в нее туристов, которые становятся непосредственными участниками событий минувших эпох) и т. д.

религиозный (паломничество) – передвижения к святым местам с целью посещения храмов, монастырей в дни религиозных праздников, замаливания грехов и т. д.

экзотический посещение необычных, не присущих в повседневной жизни, климатических условий, флоры, фауны, кухни, архитектуры, национальных обычаев и др. Актуален для иностранных гостей, школьников, семейного и корпоративного отдыха. Сохранившиеся в удмуртских деревнях обычаи, народные праздники могут стать основой специальных туров: «Гербер в удмуртской деревне», «Деревенское Рождество», «Проводы льда»,Сабантуй и т.д.

7

экологический – наиболее распространенный и признанный в мире в наши дни, так как растет значение экологии и интерес к ней.

Лесные угодья с богатой промысловой и охотничьей дичью, ягодными и грибными местами, густая сеть рек служат хорошей природной основой для организации рыболовно-охотничьего и спортивно-соревновательного видов туризма.

Разнообразие природных условий Удмуртии (леса, расчлененный рельеф, луга, реки), идеально подходят для развития пока еще мало развитого в России экстремального туризма, связанного с охотой, рыбалкой и т. д.

В условиях прогрессирующей урбанизации сама деревенская жизнь, даже в отсутствие этнического компонента, становится экзотическим миром: деревенские виды труда, уклад жизни, животные, ремесла, устройство дома и пр. Для деревенских доить коров, кормить свиней и кататься на лошадях — обычное дело. А горожанам это все в диковинку. Для того, чтобы увидеть корову, поесть табани, жители больших городов и иностранцы, готовы выложить немалые деньги. Появилось понятие агротуризма-сельского туризма, который начинает развиваться на базе специализированных туристских деревень, где туристам может быть предоставлена возможность ловить рыбу, собирать грибы, заниматься активными видами туризма (конным, водным и др.), участвовать в фольклорных народных и обрядовых праздниках, фестивалях рыбацкой кухни и т. д. Питаться гости экодеревни будут только экологически чистыми продуктами, производимыми в крестьянском хозяйстве.К дополнительным платным услугам, которые обычно оказываются местными жителями, относятся:

—питание с включением в меню блюд национальной или традиционной кухни из экологически чистых продуктов собственного или местного производства;

-предоставление информации о местных достопримечательностях и возможностях для отдыха;

-составление культурной программы пребывания и помощь в приобретении билетов;

-транспортное обслуживание, в том числе доставка на вокзал и с вокзала;

-сопровождение на маршрутах;

-переводческие услуги и т.п.

Первые сельские туристические маршруты в Удмуртии появились в 2003-м году. С каждым годом они становятся качественнее и разнообразнее. Сегодня агротуризм достаточно развит в пяти районах Удмуртии, в ближайшее время к этому бизнесу планируют подключить всех. Туризм  способствует привлечению населения к активному отдыху и ведению здорового образа жизни. В республике открылись такие крупные центры туризма, как спортивно-туристический центр «Нечкино»,  получил новое развитие спортивный курорт «Чекерил».  Важное значение для  развития событийного, делового, этнического туризма представляют объекты культурного,  природного и исторического наследия Удмуртской Республики. Среди них Государственный мемориально-

8

архитектурный комплекс «Музей-усадьба П.И. Чайковского», «Историко-культурный музей-заповедник «Иднакар», «Архитектурно-этнографический музей-заповедник «Лудорвай», Национальный музей им. Кузебая Герда, музейно-выставочный комплекс стрелкового оружия им. М.Т. Калашникова, Национальный центр декоративно-прикладного искусства и ремесел, Национальный театр, Свято-Михайловский собор, зоологический парк, Цирк, Дом дружбы и другие объекты.В последнее время в связи с явной нехваткой мест в районах Удмуртии стали развиваться нетрадиционные способы поселения – гостевые сельские дома. Они создают основу для развития экологического, сельского туризма. Для более эффективной деятельности таких сельских усадеб необходимо сформировать единую базу данных, позволяющих оценить услуги, сопровождающиеся фотографиями, отзывами предыдущих клиентов

Одним из положительных примеров организации сельского туризма может служить пример семьи Лекомцевых из деревни Сосновый Бор Кезского района Их гостиный двор «Живица», признанный лучшим гостиным двором Удмуртии-2010, всегда полон гостей. Сюда приезжают из разных уголков Удмуртии, России, ближнего и дальнего зарубежья — Эстонии, Франции, Германии, Польши, Финляндии, и других стран.. Гости, привыкшие к комфорту, размещаются в удобных номерах уютной гостиницы на 26 мест. Романтики летними ночами ночуют в удмуртском амбаре – кеносе, тогда количество мест возрастает до 35. Пищу можно готовить самостоятельно в оборудованных кухнях, летом – в куале, на костре или мангале, можно выбрать полупансион или пансион. Гости с удовольствием работают в поле, саду и огороде, в теплице, на ферме, дети общаются с домашней живностью. Вечером гостей ждёт настоящая деревенская баня. Охотников готовы сопроводить опытные егеря на лицензионную охоту на лося и кабана, бурого медведя, глухаря и тетерева.

Что удивит гостей в глубинке? Екатерина Семёновна Лекомцева разработала несколько интересных маршрутов. Туристы выезжают полюбоваться на Кездурский водопад с чистейшей водой или на мощные плотины Октябрьской ГЭС на реке Чепце. Организуются поездки в краеведческий музей села Кулига и к истоку Камы, в музей и к именному роднику знаменитого удмуртского поэта Олега Поскрёбышева в Кезу. Желающие отправляются на экологические экскурсии в заповедные места, где растёт более 20 видов растений, занесённых в Красную книгу, а в определённое время года здесь можно любоваться цветением диких орхидей. Хозяева знакомят гостей с удмуртским народным фольклором. Партнёры «Живицы» готовы провести мастер-классы по народным ремёслам. В музей под открытым небом «Быт северных удмуртов», появившийся в «Живице», с удовольствием приезжают на экскурсии дети из детских садов и школьники. Сейчас коллекция музея Лекомцевых насчитывает более 1000 экспонатов. К сожалению таких примеров пока единицы .Более широкое развитие подобных хозяйств может с течением времени стать магнитом для туристов из других регионов. [11]

Так же организованы гостевые дома в селе Дебёсы. Для желающих провести в Дебёсах несколько дней, предлагаются гостевые дома: комфортные условия. Русская баня на пруду с березовыми и пихтовыми вениками, рыбалка, сбор лекарственных трав.Всего в Дебесском районе заявлено 8 усадеб, готовых принимать гостей. Они предлагают разнообразные услуги в зависимости от вкусов клиентов.

В Увинском районе существует туристический центр «Тукля». Учитывая исключительные природные, экологические, исторические условия, сохранение и развитие национальных традиций, самобытности местного населения, наличие часовни с освященной родниковым ключом, строительство церкви на высоком месте села на

9

народные пожертвования, кадровые возможности, поддерживая инициативу Совета депутатов муниципального образования «Поршур-Туклинское», при Увинском районном

консультационном центре образован Сельский туристский центр. Российских и иностранных гостей, ждут не только проживание в сельском доме с национальной кухней, но и функционирование целой инфраструктуры сельского туризма, которая включает хорошее транспортное обслуживание между населенными пунктами, места проведения досуга, кафе, «баню – шашлыки», пруд с прорубью, походы за грибами и ягодами, рыбалку, охоту, конные прогулки, обучение верховой езде, уход за животными, услуги профессионального ди-джея, пейнтбол клуба. Территория славится культурными достопримечательностями, известными на всю республику: Домом ремесел, народным фольклорным ансамблем «Азвесь», Оркестром народных инструментов узей-туклинского Дома культуры, школьными музеем и ботаническим садом.[13]

Общественная палата Удмуртской Республики ,рассмотрев вопрос «О современном состоянии и перспективах развития туризма и отдыха в Удмуртской Республике»,сделала вывод, что основными причинами, сдерживающими развитие туризма в Удмуртской Республике, являются:

— слабое государственное регулирование туристической деятельности: отсутствует необходимая нормативно-правовая база,  стратегия развития туризма в Удмуртской Республике;

— неразвитость сферы услуг.  В республике не хватает недорогих ресторанов и кафе с национальной кухней, а также придорожных предприятий  питания быстрого обслуживания вдоль туристических и экскурсионных маршрутов. Неудовлетворительное состояние многих шоссейных дорог, неразвитость системы проката автомобилей, недостаточность парка новых, отвечающих современным требованиям туристических и экскурсионных автобусов, судов для прогулки по рекам, водохранилищам, отсутствие в гостиницах системы дополнительных услуг  спортивно-оздоровительного (сауны, спортивные и тренажерные залы), развлекательного  характера, качественного питания также являются препятствием для развития туризма.

— недостаток презентационной  информации о республике, её туристско-рекреационном потенциале и конкретных туристических маршрутах;[5]

10

Глава 3. Развитие туризма в Игринском районе.

Игринский район расположен в северной зоне Удмуртской Республики и граничит с 7 районами: Балезинским,Кезским,Красногорским.Селтинским,Якшур-Бодьинским,Дебесским и Шарканским. Географическое положение района довольно благоприятное: находится в центре республики, здесь пересекаются старинный Сибирский тракт (отрезок длиной 80 км) и шоссейная дорога Ижевск-Глазов, проходит железнодорожная магистраль с выходом на северную и южную ветку , соединяющую Москву с Уралом. . Это некий «клубок дорог».

В нашем районе имеются красивейшие места, основу которых составляют леса и реки .Леса покрывают около половины территории района.В них преобладают хвойные породы деревьев-ель, сосна, пихта с примесью березы и осины. Имеются четыре охраняемые территории: Заякинская кедровая роща, Салинский государственный заказник и два торфоболота.Имеются памятники природы, в основном крупные родники.

По району протекает крупный приток реки Чепцы-Лоза. Притоками Лозы являются Нязь, Ита, Саля, Унтемка.В реках водятся лещ. щука, окунь, ерш, язь ,карась, налим и другие рыбы. В прибрежных зарослях гнездятся перелетные птицы: утки (кряквы. серые утки, чирки и т.д.)[1.с.3]

Таким образом имеются весомые предпосылки для развития туризма в Игринском районе. Игринское управление культуры совместно с Игринским краеведческим музеем разработало и предложило гостям туристический маршрут «Сибирский тракт – дорога_сквозь века», где можно почувствовать себя настоящим узником этапной тюрьмы в деревне Бакчеево, своими глазами увидеть живую культуру северных удмуртов и стать

участником семейных обрядов в деревне Сундур и даже познакомиться с самим Лопшо Педунем, который является брендом Игринского района.На самом деле Лопшо Педунь – реальный исторический персонаж.Это – Федор Чирков, который родился в 1875 г. в Игринском районе в деревне Левая Кушья. Прозвище Лопшо (с удмуртского: балагур, весельчак) Педуню дали односельчане за веселый и озорной нрав. Род Федора Чиркова насчитывает более 300 потомков, многие из них до сих пор проживают в родовой деревне. С 2000 года в районе начали работать над программой «Игринский район в ХХI веке».

Изучили имеющуюся инфраструктуру, посмотрели объекты, оценили возможности и привлекли к этому делу различные организации. Сначала предложили свои услуги на внутреннем рынке – проводили экскурсии для школьников. Сейчас в район часто ездят туристы из других стран: Италии, Эстонии, Великобритании, Германии, США, Сирии, Голландии. Говорят, что здесь они заряжаются позитивной энергией, проникаются душой местными красотами, самобытной удмуртской культурой.[2.с.269-271]

В течение 2010 г. на территории Игринского района побывало 3 239 туристов (2007 г. – 1 562), в т. ч. более 2 тыс. из Ижевска и свыше 1 тыс. из районов республики и города Глазова. Особый интерес проявляют зарубежные гости. С 2008 по 2010 год здесь побы-вало 126 человек из 12 стран мира: Чехии, Венгрии, Америки, Германии, Китая, Эстонии, Финляндии, Норвегии и т. д. Двенадцать туристических фирм г. Ижевска заключили с отделом культуры долгосрочные договоры о сотрудничестве. Повысился интерес к району со стороны республиканских СМИ (увеличилось количество теле- и радиосюжетов об Игринском районе).

11

В 2010 г. Игринским краеведческим музеем вместе с филиалами проведено 389 экскурсии, организовано 22 выставки, которые посетило 72 330 человек. В том числе большая кропотливая работа проведена и филиалами Краеведческого музея, так в течение года Центр удмуртской культуры посетило –4 857 человек, музей «Этапный пункт» в д. Бачкеево – 2 032 человека, музей имени С. М. Стрелкова – 2 421 человек.. и район на них заработал 280 тыс. руб..Игринский район первым из муниципальных образований России вступил в РСТ (Российский союз туриндустрии). .[2. с.407 ]

Существует, однако, и ряд трудностей связанных с качеством предлагаемых услуг, недостаточно рекламы. Необходимо чаще рекламировать тур на всевозможных конференциях, совещаниях, выставках и презентациях. Предусмотреть возможность снять дом с минимальными удобствами – чистой постелью, полотенцами, посудой, возможно, с национальной кухней.

12

Глава 4. О возможности организации экологического туризма

в Игринском районе.

4.1.Обзор возможностей для организации экотуризма.

Изучив опыт работы по организации экологического туризма в Удмуртии, опираясь на нашу предыдущую исследовательскую работу « О возможности организации экологических поселений в Игринском районе»(1912 г) мы пришли к выводу, что в Игринском районе есть все возможности для организации экологического туризма совместно с этнотуризмом.

1.Несмотря на то, что наш район относится к средней степени загрязненности территории, во многих местах экологическая обстановка хорошая ,например, на западе, где нет объектов загрязняющих воздух, воду, почву.

2.Наличие лесов. Облесенность района составляет 64,5%. Наши леса отличаются чистым воздухом, богатым кислородом, грибными и ягодными местами.[15]

3.Наличие водных источников — небольших ручьев и речек, прудов, родников с чистой и прозрачной водой, пригодных для использования в быту и приятного отдыха в кружевной тени деревьев. Привлекательны и места для рыбной ловли, как в летний, так и в зимний период.

4. Холмистый рельеф местности радует глаз. А песчаные дюны, поросшие сосновыми лесами, привлекательны для длительных прогулок за грибами и ягодами.

5.В районе имеются как природные, так и культурные достопримечательности, которые могут привлечь и уже привлекают внимание туристов: музеи, церкви, Заякинская кедровая роща, страусинная ферма, крупные родники, «чертово»дерево и т.д.

Определенные шаги к организации туристической деятельности предприняты отделом культуры при Администрации Игринского района( см. главу 3 данной работы).Но чтобы сделать наш район, действительно, центром туризма этих усилий не достаточно. Здесь нужны энтузиасты, которые взяли бы на себя организацию мини гостиниц, гостевых домов и подворий, смогли бы организовать сеть мини туристических маршрутов и экскурсий в самые интересные места района.

Мы попытаемся в этой главе обобщить наши изыскания и предложить свой вариант организации экотуризма в Игринском районе.

4.2..Организация гостевых домов и мини гостиниц.

Самыми лучшими местами для организации гостевых домов или мини гостиниц являются с.Зура и д. Бачкеево. Рассмотрим оба эти варианта.(см,приложение рис.1 и 2)

Село Зура находится на крупной федеральной автомобильной трассе Казань-Пермь.Поэтому легко добраться до этого места. Это старинное село, имеющее свою историю, которая связана с историей Сибирского тракта. В селе сохранились старинные здания этапной тюрьмы- объект культурного наследия федерального значения,имеется музей Героя Советского Союза С.М. Стрелкова, старинная церковь. Отсюда легко организовывать экскурсии в Заякинскую кедровую рощу, в д. Мувыр на страусинную ферму, в д.Зянтемошур к роднику Ласковому (памятник природы), на археологические раскопки древнего городища на берегу р.Иты, к чертову дереву, которое находится

13

недалеко от д.Среднее Шадбегово. Можно съездить на г.Байгурезь возле с.Дебессы. Для любителей рыбной ловли есть красивые и рыбные места на реках Ита и Лоза.Летом хорошим подспорьем могут стать конные прогулки, а в зимний период возможна организация трасс для лыжного спорта, катания на

тюбингах, санях-рельеф местности позволяет это сделать.. С некоторыми интересными объектами упоминаемыми здесь мы познакомим отдельно.

Деревня Бачкеево расположена в 10 км от районного центра — поселка Игра, на федеральной автомобильной трассе. Деревня находится на Сибирском тракте, где сохранилось здание этапного пункта , в котором с 2000 года расположен музей «Этапный пункт».Из Бачкеево можно организовать выезды в п. Игра- в Центр народного творчества с проведением мастер-классов, Краеведческий музей, художественную галерею(собрание Н.В.Витрука), а так же Центр удмуртской культуры в д. Сундур и на родину Пельняня в д. Годекшур.О наиболее значимых объектах туризма мы расскажем ниже.

Привлечь туристов в д. Бачкеево помогли бы ежегодные организованные дни Сибирского тракта с театрализованными шествиями и представлениями, привлечением фольклорных коллективов.

4.3.Сельский туризм.

Жизнь современного горожанина оторвана от природы. Мало кто из нас может слушать пение птиц по утрам и любоваться закатом. Чистый воздух и прозрачные реки, тишина и спокойствие, звездное небо и лунная дорожка – все это роскошь для горожанина. Крупные города становятся центрами стресса, экологического загрязнения и душевного одиночества. Одни мирятся с этим, другие проводят отпуска и выходные на даче или в походах.Помочь людям у которых нет своей дачи, нет родственников в деревне могли бы деревенские гостевые дома в сельской глубинке или в экопоселении. Здесь можно организовать прием туристов на летний период с предоставлением возможности им работать на земле, выращивать овощи, собирать ягоды и грибы и т.д. Туристы некоторое время ведут сельский образ жизни среди природы, знакомятся с ценностями народной культуры, прикладного искусства, с национальными песнями и танцами, местными обычаями, принимают участие в традиционном сельском труде, народных праздниках и фестивалях.

Наиболее привлекательна в этом плане западная часть Игринского района. Здесь наше внимание привлек п.Малягурт. Когда-то здесь располагался леспромхоз. Но после того, как отсюда ушли лесозаготовители, поселок стал умирать, жители разъезжаться.

Поселок находится в живописнейшем уголке Игринского района, на реке Кильмезь, , в 44 км к западу от Игры и в 9 км от с.Новые Зятцы, в окружении песчаных дюн и сосновых лесов. Через поселок проходит грунтовая дорога, соединяющая Н.Зятцы и с. Красногорское. К северу от Малягурта, в Красногорском районе, — п. Кокман, где находится Кокманский государственный ландшафтный заказник. Малягурт- рай для грибников, любителей ягод, рыбаков и охотников.В окрестностях поселка много брусники, черники, на болотах-

14

клюквы. Животные, встречающиеся в лесах вокруг поселка: лось, заяц, лиса, лиса, бобр, волк, кабан, белка, медведь. В реке Кильмезь и в живописнейшем пруду, расположенном в лесу в 3-4 км к востоку от поселка, водятся пресноводные рыбы: карась, линь, налим, щука, окунь, пескарь, карп .На болотах гнездятся водоплавающая птица, главным образом дикие утки, в лесу –боровая дичь.Это место подходит для организации семейного отдыха выходного дня на природе, при условии строительства здесь небольших сельских домиков, организации питания и вечернего досуга.

4.4.Характеристика интересных природных и культурных объектов туризма.

4.4.1. Село Зура и его достопримечательности

В официальных летописях Зура впервые упоминается в 1646 году.До революции Зура входила в Игринскую волость Глазовского уезда Вятской губернии. Одним из достопримечательных мест села является храм святителя Митрофана Воронежского.

В 1845 году в Зуре был открыт приход по Указу Св.Синода от 20 марта 1845 г. за № 2428. До строительства церкви службы велись в крестьянском доме , а в 1847 построена деревянная церковь, освящённая в честь Святителя Митрофана. Строили его методом народной стройки. В строительстве принимала участие каждая семья. Также в строительстве помогали купцы-благотворители. Этот храм строили 11 лет, в конце 19 века. В 1894 году храм был открыт. В 1894 г. вместо деревянной церкви построена каменная с тремя престолами: главный — во имя Св. Митрофана Воронежского, правый — в честь Св. Апостолов Петра и Павла и третий — пещерный — в честь Казанской Божьей Матери. . Каменную церковь начали строить из-за того, что в старой деревянной церкви не хватало места для прихожан, особенно в праздники. Церковь была обнесена ажурной кованой оградой, а из 10-ти колоколов самый большой был отлит в Челябинске. Все 6 литых золочёных крестов изготовлены в Нижнем Новгороде. Внутри был красивый иконостас с шестью круглыми иконами и резными деревянными фигурами ангелов. Сверху на цепи свисало золочёное паникадило, придававшее храму торжественный вид. Служили два священника и диакон. Настоятель храма Александр Князев был арестован в 1937 году вместе со старостой храма Ильёй Быковым, и оба погибли в лагерях под Москвой. Храм закрывали дважды. Первый раз в 1929 году. Но по просьбам верующих через некоторое время храм снова открыли. В 1932 году церковь закрыли окончательно, колокола сбросили с колокольни и разбили. Церковь была заперта до послевоенного времени. Затем там был клуб. В 1983 году здание заброшено, в 1985 году сгорело от детской шалости. От этого храма остались лишь развалины. С недавних пор храм пытались реставрировать, но за неимением средств работы прекратились.

Деревянная церковь в 1895 г. перевезена во вновь открытое село Б. Чепца Сарапульского уезда . 28 мая 1868 г. при цервки было открыто церковно-приходское попечительство. Воронежского. В 1938 году постановлением Президиума ВС УАССР церковь закрывается, после чего долгое время остаётся бесхозной. В 90-е годы здание было возвращено православным, а в 2001 году признано объектом культурного наследия регионального значения. На площади перед церковью проходил Митрофановский базар, на который



15

съезжались жители окрестных деревень.Церковь была заперта до послевоенного времени. Затем там был клуб. В 1983 году здание заброшено, в 1985 году сгорело от детской шалости. От этого храма остались лишь развалины. С недавних пор храм пытались реставрировать, но за неимением средств работы прекратились.[4]

4.4.2. Деревня Мувыр и страусинная ферма.

Была когда-то в Игринском районе деревня Мувыр, люди в ней жили — не тужили: сеяли хлеб, пасли коров, выращивали яблони и помидоры. Даже собственную гидроэлектростанцию на реке Лозе имели, которая снабжала электричеством всю округу. А потом вдруг кто-то наверху решил, что Мувыр — деревня неперспективная, поэтому нужно сровнять ее с землей, а жителей отправить на все четыре стороны. Одни перебрались в Зуру, другие в Ижевск, третьи вообще уехали из Удмуртии.

В августе 2009 года Мувыр вновь появился на картах Удмуртии. После долгих скитаний , бывший мувырец Александр Корепанов задумал возродить свою деревню заново. Нашел единомышленников — таких же неравнодушных деревенских мужиков и вместе с ними взялся за

дело, стал распахивать заброшенные земли, валить лес и ставить избы. Конечно, поначалу мало кто верил, что у этой пятерки энтузиастов что-нибудь получится. . Сегодня здесь проживает почти тридцать человек, половина из них — дети, есть крепкое фермерское хозяйство, три пруда с карасями и …страусы!

А.Корепанов вычитал где-то, что разводить страусов выгодно, ну и решил попробовать, привезли цыплят из Пермского края, а они почти все погибли. Выжили только четверо – три самца и самочка. То ли витаминов каких-то не хватает, то ли солнца. А когда подрасли, то сейчас выдерживают и низкие температуры до -30 градусов и с удовольствием бегают по снегу.

В еде африканцы неприхотливы, два раза в день едят морковку, капусту, зерно. Посмотреть на страусов приезжают люди со всего района .Гостям здесь рады и никому не отказывают посмотреть на столь экзотических для наших мест птиц.

Дел впереди у мувырцев еще много, надо построить в деревне часовню, восстановить плотину ГЭС, чтобы обеспечивать себя автономным электричеством.

Стоит побывать в этой деревне: пройтись по деревне и ее красивым окрестностям, посмотреть на страусов…Может кому-то и захочется сюда вернуться, но уже в качестве жителя этой деревни.[8]

4.4.3. Заякинская кедровая роща.

Заякинская кедровая роща расположена у деревни Заякино (12 км. от села Зура) Игринского района. Роща была заложена в 1910-1915 гг. сельским учителем А.А. Смирновым. Говорят, учитель был политическим ссыльным, отбыл срок в Сибири, а обосновавшись потом в Удмуртии решил развести здесь сибирский кедр из шишек, присланных друзьями Впоследствии за счет молодых посадок ее площадь была доведена

16

до 10,4 га. Заякинская кедровая роща является эталоном интродуцированной лесокультуры — кедра, имеет научно-познавательное и культурно-историческое значение. Заякинская   кедровая    стала одним из победителей международного конкурса «7 чудес финно-угорского мира» в номинации «Природа.

Добраться до рощи сложно, но может это и к лучшему. Не хотелось бы чтобы любители кедровых шишек, поспевающих раз в четыре года, разграбили рощу, которой уже почти 90 лет. Кстати, зуринские лесники в последние годы научились выращивать саженцы кедра из местных шишек. И даже продают их желающим вырастить величественное сибирское дерево. 

Кедр — дерево солнца, дерево — проводник в космос, дерево сильных и мужественных людей. Во все времена служил кедр и самой жизни, как человека, так и животных, помогая сохранить или вернуть здоровье. Все части кедра обладают высокоэффективными лечебными свойствами. Например, хвоя как лекарственное средство употреблялась уже за несколько тысяч лет до нашей эры,отвары хвои применялись в виде компрессов, припарок.   Невероятно сильна асептика кедровой рощи — в такой роще практически нет микробов. На поляне под кедрами прямо на открытом воздухе можно делать открытую полостную операцию, и при этом никакие санитарные нормы нарушены не будут. Наши предки использовали  кедр не только в качестве лекарства непосредственно, но и как символ, дух, отвечающий за здоровье вообще.   Позднее натуралисты называли это дерево «аристократом растительного мира».  Каждый, кто хоть раз побывал в Заякинской кедровой роще, унёс с собой позитивную энергетику кедра,  получил связь с космосом и оберег от сглаза, порчи и болезней.

В 1988 году постановлением Совета Министров Удмуртской АССР Заякинская кедровая роща была объявлена государственным памятником природы местного значения, а позднее статус был изменен на региональный.[7]

4.4.4 . Чертово дерево

Исторически сложилось так, что удмуртский народ издревле проживает на территории, занимаемой лесами. Поэтому их быт, традиции, культура тесно связаны с лесом. В древние времена удмурты занимались охотой, бортничеством, подсечным земледелием (возделывали почву, сжигая лес). Именно от такой тесной связи жизненного уклада с лесом берёт своё начало почитание рощ (Луд/ Керемет – у южных удмуртов, Вöсяськон —северных удмуртов), а также отдельных деревьев. При выделении некоторых деревьев как сакрального объекта обращали внимание на их отличность, непохожесть на другие деревья. Такими признаками могли служить как здоровый, полноценный вид дерева (толстый, могучий ствол, крупные листья), так и аномальное развитие (искривлённый ствол, дупло, раздвоенная вершина и т.д).У нас в районе привлекла наше внимание на старая, сухая, скрученная сосна, которая находится у обочины Сибирского тракта , примерно в десяти километрах от посёлка Игра, ближе к д. Среднее Шадбегово. Местные жители прозвали её Чёртовым деревом.

С этим деревом связано у местных жителей много преданий и легенд. По одному из них некогда красивая и могучая сосна была изуродована чёртом. Говорят, будто чёрт заигрался и превратил красавицу сосну в чёрное чудище, чтобы людей пугать, которые в лес по грибы да ягоды ходили, покой его нарушали. Само месторасположение этой сосны также, безусловно, повлияло на истории, рассказываемые о ней. Так, по одной из

17

них, дерево высохло от слёз ссыльных, проходящих по Сибирскому тракту. В другой отмечается, что в лесах рядом с дорогой орудовали разбойники. В том месте, где стоит сосна, дорога как раз идёт в гору. На этом участке пути купцы, ехавшие с товаром, замедляли ход, чем пользовались разбойники. Из-за пролитой в ходе разбоев крови, сосна высохла.

На сегодняшний день Чёртово дерево имеет три функции. Во-первых, это удивительный природный памятник (проезжающие мимо останавливаются, чтобы посмотреть на «то самое Чёртово дерево»). Под воздействием современной культуры эта сосна стала одним из так называемых деревьев желаний (практически во всех уголках света существуют деревья, к которым люди приходят, чтобы загадать желание; для этого привязывают ленточку к ветке, либо оставляют у дерева монетки, либо оставляют записку с желанием, либо шепчут своё желание дереву). Однако всё же в большей степени Чёртово дерево имеет лечебную функцию -к нему приходили люди, страдающие заболеванием ног.

И еще одна особенность дерева: жители считают, что эта сосна притягивает пчёл -если улетел рой, то надо искать его на чертовом дереве. Поэтому в ствол сосны вбиты скобы (получается небольшая лестница) и приделана полочка, на которую летом устанавливаются специальные ловушки, с целью поймать пчелиный рой.Место, где находится Чёртово дерево считается пöртмаськись (умеющее колдовать). Считается, что на участке дороги рядом с интересующей нас сосной часто происходят дорожно-транспортные происшествия . Расположение Чёртова дерева у Сибирского тракта добавляет ему негативности. Во-первых, в фольклоре дорога в принципе имеет чаще всего отрицательное значение, является местом встречи с нечистой силой. Во-вторых, в народе непосредственно Сибирский тракт считается сосредоточием людских страданий, т.к. в царские времена по нему отправляли ссыльных в Сибирь.

Несомненно, Чёртово дерево является удивительным объектом данной местности. Одновременно дерево характеризуется и просто как памятник природы, и как демонологический объект, и, в то же время, как сакральный объект. [10]

4.4.5 . «Годекшурские горки»

Деревня Годекшур знаменита в Игринском районе и в Удмуртии особо вкусными пельменями, которые вручную изготавливают местные мастерицы. Производство мясных полуфабрикатов организовала 4 года назад индивидуальный предприниматель Надежда Лекомцева.А недавно на территории усадьбы Лекомцевых начала принимать гостей база отдыха, где все придумано, построено, с любовью и старанием содержится силами местных жителей. Зимой здесь работают горки для катания на тюбингах, сделан ледовый каток, приобретены снегоход и квадрациклы.На территории построены два деревянных домика, к ним подведены все коммуникации – вода, электричество, канализация, тепло. На территории расположено кафе, где гостей потчуют перепечами, чебуреками, пельменями и шашлыками собственного приготовления. . Около домиков выстроены уютные беседки, площадки для приготовления шашлыков. Совсем недавно открыта баня. Есть возможности и для активного отдыха и летом– это необычный для нашего региона аттракцион «водяные горки». На склоне установлены надувные горки, разные по размеру для взрослых и малышей, по которым можно съехать в бассейны. Территория обустроена

18



Страницы: 1 | 2 | Весь текст




sitemap
sitemap