Влияние субкультур на подростков



Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение «Средняя общеобразовательная школа №30 имени Н.Н. Колокольцова»

Влияние субкультур на подростковИсследовательская работа

Выполнила:

Ученица 5б класса

Черкасова Олеся

Руководитель

Учитель истории

Черкасова А.В.

Калтан 2012

Содержание

Введение……………………………………………………………3

Основная часть……………………………………………………..5

Скинхеды……………………………………………………………7

Готы…………………………………………………………………9

Эмо………………………………………………………………….13

Заключение…………………………………………………………15

Литература………………………………………………………….18

Введение

Страна, в которой не заботятся о детях и молодежи, не имеет будущего. И если в ближайшее время не произойдет существенных изменений, мы обречены на вымирание.

В кризисных условиях больше всего подвержены крушению идеалов, обострению нигилизма, апатии молодежь т.к. система ценностей подвижна, мировоззрение не устоявшееся, что приводит к потере нравственного и духовного здоровья нации.

Чтобы оказать помощь молодежи, нужны знания основных тенденций развития молодежной культуры, психологических особенностей и т.д. Социология молодежи изучает молодежь как социальную общность, особенности ее социализации, воспитания, процесс социальной преемственности и унаследования молодежью знаний и опыта старших поколений, особенности образа жизни, формирование жизненных планов, ценностных ориентаций, выполнение социальных ролей. Эти знания необходимы социальным работникам для того, чтобы эффективно построить работу.

Перед собой я поставила следующую цель:

Выяснение актуальности для респондентов проблемы разнообразных объединений молодёжи (молодежных субкультур).

Для достижения этой цели необходимо выполнить следующие задачи:

Изучить литературу по теме работы;

— Рассмотреть происхождение субкультур;

— Исследовать общую осведомлённость о различных субкультурах;

— Выяснить, какие субкультуры актуально представлены в п. Малиновка;

— Выяснить, каковы основные источники информации о жизни различных субкультур;

— Исследовать степень идентификации респондентов с какой-либо из субкультур;

— Разработать практическое руководство для родителей и учителей «Как жить и что делать, если рядом неформал…?»

Гипотеза моей работы:



На развитие субкультур существенное влияние в условиях

становления постиндустриального информационного общества оказывают новации в области техники и средств массовой коммуникации, что ведет к “субкультурному взрыву” и активному включению в него молодежи, а также к проявлению нового образца субкультур, порожденных информационной эпохой.

Методы используемые в работе:

— анкетирование;

— интервьюирование

Практическая значимость полученных результатов

Полученные в исследовании результаты могут быть использованы в воспитательной работе классных руководителей и родителей в отношении конкретных субкультур, представленных у нас в Кемеровской области.

Отдельные материалы могут быть использованы для подготовки к урокам по обществознанию.

Основная часть

Открытость глобального информационного пространства создает широкие возможности взаимопроникновения различных культурных систем и их достижений. Но в этих процессах нет фильтра безопасности, который бы защищал культуру и молодежь от негативных инноваций, проникающих извне и имеющих потенциальные возможности внедрения негативных социокультурных элементов фактически в любой национальной культуре. Так, порожденные техническим прогрессом и возникшие в США субкультуры достаточно быстро распространились по всему миру, своей деятельностью принося многомиллиардные убытки, становясь при этом примером для подражания среди молодого поколения, растущего в условиях компьютеризации и интернетизации информационных потоков.

Во все времена молодые парни и девушки старались выделиться из толпы, стать не такими, как все.

Подростки воспринимают окружающий мир по-своему. Особенности психологического состояния подростков не позволяют большинству молодых людей выражать в одиночку свой взгляд на мир. Поэтому подростки предпочитают объединяться в компании, «сбиваться в стаи», где «чувство локтя» — единственно возможный для них способ выживания в обществе.

Перед людьми в непростой период перехода от детства к зрелости возникает множество сложных проблем, которые они не способны решить, опираясь на имеющийся опыт, либо на опыт взрослых. Им необходима группа сверстников, которые сталкиваются с теми же проблемами и имеют такие же ценности и идеалы.

Объединяясь, молодые люди образуют субкультуры. Молодежная субкультура — это культура определенного молодого поколения, обладающего общностью стиля жизни, поведения, групповых норм. Она формируется под влиянием таких факторов как возраст, этническое происхождение, религия, социальная группа или место жительства.

Молодежные субкультуры создают свою собственную культуру, которая помогает молодым людям:

удовлетворить потребность подростков в общении;

обучает навыкам общения и как следствие — повышает авторитет подростка в глазах сверстников;

оказывает психологическую поддержку со стороны членов субкультуры;

помогает подросткам адаптироваться к жизни.

Признаки субкультуры

·   Стержень любой молодежной субкультуры — это уличный стиль.

·   Большинство молодежных субкультур рождается вокруг определенного стиля музыки.

·   Сленг — одна из главных отличительных черт субкультуры. Владение специфическим языком — пропуск в группу.

·   Стиль одежды. Если у молодого человека появляется необычный стиль одежды, поведения, высказываний — все это могут быть приметы причастности к определенной субкультуре.

После того, как наша страна из СССР превратилась в Россию, ее гражданам была предоставлена свобода самовыражения. Появились новые субкультуры, пришедшие к нам с Запада.

Одной из специфических черт российской молодежной культуры является американизация культурных потребностей и интересов. Ценности национальной культуры вытесняются образцами западной массовой культуры. В сознании подростков все большее место занимают прагматизм, жестокость, неумеренное стремление к материальному успеху. В выборе культурных кумиров современная молодежь часто следует требованиям групповой среды (тусовки) и влиянию моды, а не собственному выбору или советам родителей.

Конфликтная ситуации, возникшие между молодежными субкультурами, чаще всего решаются не мирным путем, а с помощью физической силы (в этом особенность подросткового возраста).

Скинхеды

Самая агрессивная молодежная субкультура — это скинхеды или «бритоголовые» (отангл. «Skin head» — бритая голова). Сами они называют себя коротким словом«скины».

Самые первые бритоголовые появились в Англии в конце 60-х годов. Ничего общего с современными скинами они не имели. Скорее наоборот. Скинхеды «первой волны» были субкультурой рабочих районов Британии, которая возникла как молодежная классовая культура протеста против официальной буржуазной культуры тех лет. Самое интересное, что скинхеды «первой волны» хорошо относились к чернокожим: они слушали музыку «черных»; в клубах они толклись вперемежку с мулатами и неграми. Скинхеды устраивали драки, но дрались они с рокерами, хиппи и другими молодежными группировками.

«Вторая волна» возникла в конце 70-х годов. Ее вызвал экономический кризис в Англии. Дети безработных, сами безработные не видели никаких перспектив (нетденег, работы). Единственное развлечение — подраться с такими же, но из соседнего района. Кроме того, в конце 70-х годов в Англии активизировались неофашисты, которые быстро стали образцом для подражания у скинхедов. Неофашисты давали деньги на создание скин-клубов. Скин-группы стали петь песни на откровенно расистские темы.

В 80-х годах наци-скины появились во многих странах мира. В Европе форпостом движения наци-скинов стала ФРГ. Если в других странах скинхеды избивали чернокожих и азиатов, то немецкие скины сразу «прославились» убийствами.

В России скинхеды появились в начале 90-х годов. Их было несколько десятков. Вели себя тихо, наши первые скины просто подражали западным скинхедам, о которых узнали в годы перестройки из СМИ. Однако в начале 1994 г. скинхеды вдруг стали если не массовым, то многочисленным и заметным явлением. К концу 1999 г. в России насчитывалось более 20 тысяч скинов. Сейчас их более 40 тысяч (по официальным данным).

Внешность скинхедов

·   бритые головы

·   темные или светлые джинсы

·   ремни с утяжеленной пряжкой

·   высокие армейские ботинки

·   камуфляжные куртки без воротников

Иногда украшают ремень якобы декоративной цепью. На самом деле цепь делает этот импровизированный кастет еще опаснее.

Скины обычно не носят с собой никакого оружия (чтобы не «привлекли»), но в драках пользуются ремнями с утяжеленной пряжкой, намотанной на руку.

Занятия скинхедов

Любимый вид времяпровождения у скинов — напиться пива или водки и идти охотиться на какого-нибудь темнокожего студента.

Примеров террора скинхедов множество. Это отнюдь не безобидное молодежное движение.

Принципы скинхедов

·   Русский скинхед должен охранять и защищать людей, принадлежащих к славянскому братству — русских, украинцев, белорусов; дружественно относится ко всем белокожим нациям европейского происхождения; оказывать им помощь и поддержку.

·   Скинхеды негативно относятся ко всем эмигрантам из Китая, Африки, Пакистана и т.д., считая, что они ведут оккупацию и захват русской земли, отбирают у россиян лучшие рабочие места и самых красивых девушек, разрушают русскую культуру и распространяют культуру наркотиков.

·   Скинхед не имеет права дружить с инородцами, старается не общаться с ними.

·   Не допускается даже временное сотрудничество между белым и черным человеком.

·   Скинхед должен стараться не пользоваться продуктами и изделиями азиатского происхождения.

·   Принимать помощь от инородца разрешается только в крайних случаях, а предлагать ему свою помощь строго запрещается.

·   Цель бритоголовых — возрождение белой России и уменьшение числа«нацменов» в стране. Их девиз — «Россия для русских!».

·   ·   Скинхеды — ярые противники смешанных браков. Завидев на улице „не русского“ с русской девушкой, бритоголовый обязан напасть на него и избить. Девушку трогать не рекомендуется. Скины считают, что от смешанных браков рождаются „расово неполноценные дети“ — „гибриды“.

·   Скины также негативно относятся и к белым русским людям, если они являются наркоманами, алкоголиками, гомосексуалистами, нищими, бомжами и инвалидами.

·   Скинхед не должен слушать музыку хип-хоп и некоторых других стилей, если исполнителем является не белый.

Культура скинхедов

У бритоголовых есть собственная пресса. Это журналы: „Белое сопротивление“, „Отвертка“, „Я бывалый“ и др., есть сайты в интернете.

Бурно развивается и музыкальная скинкультура. Больше всего музыкальных скин-групп в Москве: „Штурм“, „Коловрат“, „Вандал“, «Дивизион“. Тексты песен чрезвычайно агрессивны.

На расцвет скинхедовского движения повлиял катастрофический экономический спад, начиная с 1991 г. Рост цен, безработица, задержки зарплат, нищета привели к тому, что, лишившись привычного образа жизни, население России стало быстро дичать — преступность, алкоголизм и наркомании захлестнули страну.

Детские кружки были выброшены на улицу и погибли. Школьники вне школы оказались предоставлены сами себе.

Готы

Одна из самых загадочных и необычных молодежных субкультур современности — это субкультура готов. Готы — это не дикие племена, предки германцев, жившие в эпоху средневековья, это современные юноши и девушки с выбеленными лицами, черными волосами и губами цвета крови.

Внешность готов

— Только черный цвет одежды (иногда с элементами красного)

— Длинные, выкрашенные в черный цвет волосы

— Обильно подведенные черной тушью глаза

— Помада и ногти от ярко-красного до черного цвета

— Амулеты, цепи, кольца и кресты

— Мертвецкая бледность лица и шеи, на которые уходит не одна пачка пудры

— У девушек-готов ярко-выраженный стиль Вамп, все стильное, сексуальное

Есть как минимум 7 разновидностей готов. Различия, в основном, проявляются в одежде.

Виды готов

Готы-панки — это ветераны движения. Они носят кожаные куртки, рваные джинсы, английские булавки.

Готы-андроиды пытаются скрыть свою половую принадлежность, сильно гримируются, носят кожаные ошейники, высокие каблуки и корсеты.

Готы-фетишисты носят обтягивающую одежду из кожи и латекса, наносят вызывающий макияж.

Готы-язычники надевают мешковатую одежду, плащи, капюшоны. Они не красят волосы и носят деревянные и каменные руны.

Киберготы украшают себя микросхемами, шестеренками и проводами, волосы красят в яркие цвета (зеленый, голубой).

Романтик-готы носят костюмы викторианской эпохи и делают сложные«исторические» прически.

Если готы работают в компаниях с определенными требованиями к одежде, то они стараются сохранить «готичность», одеваясь во все строгое и черное, не прибегая к украшениям и макияжу.

Одеваться «под гота» стало модно. Черным лаком красят ногти даже обычные бизнес-леди, а платья с закосом под средневековье встречаются и на светских раутах. И все-таки — это так, баловство, веяние моды.

У готов же все серьезно. Готы — это, прежде всего, мировоззрение, которое базируется на определенных жизненных принципах.

Мировоззрение готов

1. Один из жизненных принципов готов гласит, что сегодняшний день может стать последним в жизни, поэтому прожить его нужно соответственно: настоящие дружба, любовь, вера в себя. Необходимо пытаться изменить каждый серый банальный день — внести в него эмоции и чувства. Но вместо того, чтобы в полную силу наслаждаться позитивными эмоциями, готы берут вдохновение из депрессии, отчаяния и душевной боли.

2. Готы питают особую слабость к кладбищам и часто совершают там прогулки. Могилы не трогают, не шумят. Готы ходят на кладбище не выбирать себе место, а любоваться старинной надгробной архитектурой. Особая энергетика кладбищ наполняет их силами и действует умиротворяюще.

3. Готы идеализируют смерть, но при этом тоже любят жить, только с надрывом. Суть их идеологии — смакование боли и страданий. В их понимании уныние — это не христианский грех, а естественное состояние. Они умеют переплавлять все свои эмоции, как позитивные, так и негативные — боль, отчаяние и подобные — в жизненную энергию. Они не слабеют от грусти, мрачности и депрессии, а находят в этом свою радость, энергию и силу. Большинство готов довольно уравновешенные люди.

4. Готов иногда путают с сатанистами за мрачный образ и любовь к потустороннему миру. Гот может быть любого вероисповедания (христианин, буддист, мусульманин).

5. Черный цвет — это щит, барьер, защита от повседневной, банальной, псевдо-разноцветной серой жизни.

6. Основной знак готов — это египетский Анк, символизирующий вечную жизнь.

7. Готическая культура разнообразна: здесь встречаются христианские, египетские, кельтские мотивы: кресты, звезды, пентаграммы, орнаменты. Оккультизм сильно повлиял на культуру готов, чем объясняется огромное количество пентаграмм и восьмиконечных звезд, символизирующих хаос.

Искусство готов

Готическое искусство (рисунки, музыка, книги и др.) должно обладать атмосферой, соответствующей стилю «темной романтики».

Готическая музыка

Музыка готов — это готический рок, готический металл или готик-электроника; всегда возвышенная, сверх-эмоциональная, мрачная или холодная (печальная) музыка с«ангельским» женским вокалом, элементами хорового пения, колоколами… Основной вокал — это мощный или отстраненный готический голос (чаще мужской) или женский — вкрадчивый, проникновенный, вдохновенный, иногда злой шепот. Тексты — от философских, романтических до сугубо жизненных, мистических.

Литература

Литературные любимцы готов — это Эн Райс (автор вампиристических новелл), Эдгар По, Лавкрафт.

Кино

Есть у готов и свое кино. Это ужасы. Культовый м/ф «Ночной кошмар перед Рождеством», х/ф «Жучиный сок», «Носферату», «Кабинет доктора Калигари» и др.

Почему становятся готами?

·   К готике многие приходят через «черную полосу» в жизни, которая заставляет отделить фальшь от истинных эмоций. В этот период восприятие человека обострено и способно чувствовать разницу между истинной вкусовой музыкой и конвейерной.

·   Часто готами становятся после гибели близкого человека. Смерть для таких людей становится ближе, чем жизнь.

·   Многим просто нравится депрессивная тяжелая музыка.

·   Кому-то приятно быть похожим на средневекового персонажа.

Отношение к готам разное, чаще — негативное. Одни — боятся, а другие — искренне их жалеют. Родители и вовсе бьют тревогу: смерть не лучший синоним слову «ребенок».

И все же готика — не приговор. Это скорее игра, в которую подростки превращают свои страхи. У юношей и девушек есть все шансы стать собой, храня память об эксцентричной молодости. Главное — не заиграться до смерти.

Эмо

Субкультура Эмо появилась в 80-х годах ХХ века в США. Родилась она из эмо-музыки. В середине 2000-х годов «эмо» стала популярным культурным явлением.

Эмо-киды

Поклонники эмо-музыки называют себя «эмо-киды» (эмо-эмоции, кид — ребенок).

·   Каждый из нас ребенок. Ребенок воспринимает все иначе. Он может найти радость в любой мелочи, но даже самая незначительная неудача может сильно расстроить его. Эмо-кид — это человек, который чувствует окружающий мир и не боится своих эмоций.

·   Эмо-любовь — это идеальное чувство, которое нельзя скрывать, считают эмо-киды. Поэтому, если сердце «разрывается на куски», эмо не будет молчать об этом, он будет открыто грустить, переживать, плакать навзрыд. Эмо-киды постоянно переживают, мучаются из-за неразделенной любви или из-за суровых реалий грубого внешнего мира.

·   В свободное время эмо-киды постоянно тусуются с друзьями, делятся с ними своими проблемами личного характера, бродят по интернету, слушают эмо-музыку.

Внешность эмо

·   Первая и самая характерная черта эмо-образа — темные, чаще всего черные волосы и длинная косая челка длиной до кончика носа и прикрывающая один глаз.

·   При желании можно делать розовые пряди, вставить случайные заколки; сзади прическа должна быть слегка взлохмачена.

·   Классическая одежда эмо — одежда в черно-розовой гамме, где узоры также 2-х цветные. Еще один яркий атрибут — шарф, желательно ярких расцветок или сочетающий 2 цвета (черный и розовый). Эмо-киды носят майки и футболки с детскими рисунками, либо черные с названиями эмо-групп. Любят пиджаки с кучей эмо-значков или носят рюкзаки и сумки через плечо, на лямках которых тоже крепятся значки. Эмо-киды питают особую страсть к черепам на одежде.

·   Макияж распространен как у девушек, так и у парней. Эмо-макияж — это подводка глаз черным карандашом, можно использовать светлый тональный крем. Лицо должно быть бледным, ярким пятном выделяются густо-подведенные глаза. Глаза — зеркало души, а душа — это эмоции. На ногтях эмо — черный лак.

·   Эмо-киды любят украшения в черно-розовой гамме — браслеты, крупные бусы, заколки.

·   Любимая обувь эмо-кидов — черные кроссовки с розовыми шнурками, розовые кеды.

Эмо-музыка

Музыка эмо — как непредсказуемый океан: то очень красивый, тихий, завораживающий, то, вдруг, опасный, взрывной, где каждая волна несет в себе какую-то новую ноту, новое настроение, новую смерть…

Заключение.

Культурное пространство представлено как социальная арена развертывания совокупности программ человеческой активности и определенной нацеленности на собственные ориентиры определенных субкультур.

Что же удалось выяснить в результате исследования данной проблемы? Во-первых, досуговая самореализация молодежи осуществляется, как правило, вне учреждений культуры, а под воздействием телевидения, итернетресурсов. Во-вторых, происходит разрушение внутрисемейных контактов, утрата традиций, моральных норм и в целом происходит разрушение образа человека, так как молодежь привлекают фильмы, передачи, музыка, литература сомнительного содержания, которое необратимо влияет на психику подростка.

К счастью, у нас в поселке картина складывается гораздо оптимистичнее. Вот какие данные получились за период 2010-2012гг:

Выявление информированности молодёжи о различных субкультурах, существующих в настоящее время в п. Малиновка

Насколько остро стоит проблема радикальных и экстремистских молодёжных субкультур для п.Малиновка

Мотивы участия в жизни субкультур

Взаимоотношения субкультур с обществомв целом и государством

Нужна ли работа государства с молодежными субкультурами?

Да – 51,33%

Нет ответа – 29,03%

Нет – 19,64%

Литература

1. Давыдов Ю.Н. Контркультура // Современ-

ная западная социология: Словарь.– М.: Политиздат, 1990.

2. Давыдов Ю.Н., Роднянская И.Б. Социология

контркультуры. М., 1980

3. Здравомыслова Е.А. Парадигмы западной со-

циологии общественных движений. – СПб.: Наука, 1993.

4. Омельченко Е. Молодежные культуры и суб-

культуры. – М.: Изд-во «Институт социологии РАН», 2000.

5. Омельченко Е. Смерть молодежной культу-

ры и рождение стиля «молодежный».

http://www.polit.ru/research/2006/10/26/omelchenko.html








sitemap
sitemap