Пишу мою родословную



МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РБ

КУРУМКАНСКОЕ РАЙОННОЕ УПРАВЛЕНИЕ ОБРАЗОВАНИЯ

МБОУ «ДЫРЕНСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА»

Научно-практическая конференция «Шаг в будущее»

Секция «Краеведение»

Направление «Родословная»

Тема:

«Пишу мою родословную…

История семьи в истории страны»

Выполнил: Бадмаев Дандар,

ученик 9 кл. МБОУ «ДСОШ»

Руководитель: Аюшеева

Светлана Цыбиктуровна,

учитель музыки

с. Алла

2012 г.

Рецензия на научно-исследовательскую работу

«Пишу мою родословную… История семьи в истории страны»

Автор: Бадмаев Дандар, ученик 9 класса

МБОУ «Дыренская средняя общеобразовательная школа»

Данная работа, представленная как научно-исследовательская, соответствует заявленному виду работ и связывает воедино сведения по краеведению, истории, генеалогии. Работа состоит из оглавления, введения, основной части и библиографии.

Во введении обосновывается актуальность темы, формируются цели и задачи. Основная часть работы разделена на три раздела. Основываясь на исторических и литературных источниках, архивных материалах, личных воспоминаниях, автор увлекательно и доступно смог рассказать о жизни и деятельности известных и уважаемых людей своего рода, которые являются примером достойного поведения для подрастающего поколения. Нельзя не одобрить начинания автора, который ведет поиски преданий, легенд и обычаев своего рода для дальнейшего исследования.

Данная работа может стать источником информации для молодого поколения и может быть использована на уроках истории, бурятской литературы, в работе кружка по краеведению. Определяется суть изучаемой проблемы и ее актуальность, дан анализ использованных источников информации.

Автор в исследовательской работе выполнил поставленные задачи. Им собран и обобщен большой фактический материал. Считаю, что работа заслуживает внимания и хорошей оценки.

Руководитель: _____________ С.Ц. Аюшеева, учитель музыки

МБОУ «Дыренская средняя общеобразовательная школа»

Оглавление

Введение.

Основная часть

Родословные традиции

Родословная Бадмаевых. Бадмаев Заято Потельхонович.

Родословная Аюшеевых. Аюшеев Анатолий Эрхитуевич.

Заключение

Список использованной литературы

Введение

Что может быть семьи дороже?

Теплом встречает отчий дом,

Здесь ждут тебя всегда с любовью

И провожают в путь с добром!

Любите и цените счастье,

Оно рождается в семье.

Что может быть ее дороже

На этой сказочной земле?

В этих строках очень просто толкуется понятие «человеческое счастье». Оно – в семье. «Где одному не справиться, там род поддержит», гласит народная мудрость. И на самом деле это так. В самые трудные минуты жизни именно близкие, родные люди становятся надежной опорой и защитой. Человек же, любой человек, — лишь звено в цепочке поколений… Одно поколение сменяется другим, передается какой-то опыт. А передать детям, внукам можно материальные ценности, но самое главное наследство – это бесценный духовный опыт. Я уверен, что учитывая ошибки прошлого, легче познать себя, определить свое предназначение и место в жизни, познать свою собственную ответственность перед семьей. Почитать и уважать предков, хранить память о них – это едва ли не священная обязанность каждого из нас?

«Одно из высших ценностей нашего народа – знание того, «кто мы есть?», «откуда произошли?». Это знание и память хранит нас, дает нам силы и дух. Мы буряты, должны знать свою родословную до двенадцати колен» пишет Д. Дагбаев в своей книге «Тысячи мудрых шагов». И я с ним вполне согласен, но если человек знает свою родословную дальше двенадцати колен, то это прекрасно. Моя семья большая и дружная. Родители мои, отдавая дань бурятским традициям, да и просто по доброте душевной, очень гостеприимные люди. С малых лет они учили меня с уважением относиться к памяти предков. Но и они не всегда могут ответить на некоторые вопросы по родословной, мы не знаем всех легенд и преданий, сложенных про наш род… А я хочу, чтобы мои дети знали, кем были их отцы, прадеды, прапрадеды, чем они занимались, какое место они занимают в истории своей малой Родины, страны.

Цель моей работы: исследование истории и родословной моей семьи.

Задачи:

Изучить историю рода;

Составить родословное древо моей семьи.

Структура исследовательской работы: работа состоит из введения, основной части, заключения, библиографии.

Основная часть

Родословные традиции

Все народы на Земле придают большое значение своему происхождению, почитанию своих предков. Исторически признано в мире, что у монголов и монголоязычных народов свято сохраняются имена самых отдаленных предков. Многие бурятские сказители помнили родословную до 18-20 колена, то что было 5-7 веков назад.

Знание фамильной истории связано с глубоким почитанием старших, дедов и прадедов. Глубокое отношение к памяти давно умерших предков было продиктовано и тем, что считалось: духи предшественников оберегают живых продолжателей рода от бед и несчастий и за это предкам воздаются почести.

По обычаю бурят каждый человек обязан знать своих предков до 7-8 колена, а также, какого рода и племени. На 7 колене родственные связи заканчивались и могли выдавать замуж дочь или женить сына; эта традиция сохраняла род от смешения крови. Смешение крови считалось грехом – потомство рождалось слабым, род мог постепенно выродиться.

«Буряты придавали большое значение «удха» — происхождению, корням человека. Вопрос «Ямар угайбши?» — «Какого ты рода-племени?» был таким же обыденным и даже обязательным, как приветствие «Здравствуйте». И это было не просто дань этикету. Знание того, из какой местности человек, кто его родители, уже создается некий собирательный образ. Просто имя человека мало что значило по сравнению с его родословной, родословная характеристика была весомее и значительнее собственного имени» 3.

Здесь я хочу рассказать легенду о родах Галзууд и Баяндай, которую поведал мне дед. Я услышал, как наша соседка бабушка Санжидма говорила про свой род – род Баяндай боятся грома и молнии. Меня заинтриговало это выражение, и я спросил у деда, почему так говорят, и услышал такую легенду: однажды в старые добрые времена ехал Баяндай на конной повозке по степи. И решил его Бурхан наделить даром «дархан» (кузнеца). Загремел гром, небо почернело и начало метать молнии. Бросил Бурхан кузнечные инструменты перед Баяндаем. Испугался Баяндай грома и молний и спрятался под повозку. А мимо шел Галзууд, он был бесстрашный и гром и молния не могли его испугать. Он поднял кузнечные инструменты. В результате дар «дархан» перешел на Галзууда. И сейчас в наше время про Галзуудов говорят, что они бесстрашные и в роду Галзуудов много шаманов с даром дархан.

К чему я рассказал эту легенду? К тому, что буряты по моральному облику предков часто давали оценку нравственных качеств и предстоящей судьбы потомков. В народе говорят: «Мууhаа муу гараха, модонhоо – хθθ гараха». (От плохого появляется плохой, от дерева сажа). И поэтому наши предки всегда наставляли младших, чтобы они не позорили свой род, племя.

Родословные предания – это живая история родов, история обычаев, нравов. И наш долг сохранить их в первозданной красоте и передать своим потомкам.

Родословная Бадмаевых. Бадмаев Заято Потельхонович

Мой отец – Замбулан Заятович является потомком рода Басай Шоно, значит и я отношусь к этому роду, так как принадлежность тому или иному роду у бурят выявляется по отцовской линии. Мы восстановили родословную по отцовской линии до 10 колена: Дандар – Замбулан – Заято – Эрдыни – Ухин – Хамар – Тангай – Боонэй – Матуунай – Суйхэнэй (Приложение 1).

В родословном древе моей семьи по отцовской линии особое место занимает имя моего деда Заято Потельхоновича. Многие говорят, что я очень похож на него. Родился он в 1925 году. Детство и отрочество его прошло в тяжелые предвоенные годы. Подростком он работал на Аллинских Куйтунах трактористом. А когда ему исполнилось 16 лет, началась Великая Отечественная война. Годы Великой Отечественной войны – это годы тяжелых испытаний для нашей страны, для нашего народа. И нет семьи, которого не затронула эта война. И моя семья не исключение. Мой дед Заято в октябре 1942 года семнадцатилетним парнем призвался в армию добровольцем. Прошел краткосрочные курсы молодого бойца в Читинской области, а затем был отправлен на Запад учиться на курсах танкистов-механиков. Попал в танковую армию генерала А.М. Ротмистрова и сразу же вступил в бой под Белгородом. Этот первый бой он запомнил навсегда: то как их экипаж разбомбил немецкий танк, и то как первыми в атаку пошел батальон «штрафников», и то как они погибли под пулями своих же… В этом бою они одержали победу и их полку присвоили звание «гвардейского». До сих пор мой дед любит говорить нам «Гвардии сержант Бадмаев!». Затем их 394-й гвардейский полк участвовал в битве под Курском близ села Прохоровка. Такой битвы еще не было в истории войны. Участвовали 1336 тысяч солдат, 3740 танков, 2172 самолетов. И со стороны фашистов участвовало около миллиона солдат и неимоверное количество танков. «Немецкие танки неповоротливые были, увязали в грязи» вспоминает мой дед, — «Тогда командование провела правильную операцию», говорит дед Заято, и мы выиграли сражение. После этого сражения мой дедушка был награжден первой медалью.

В 1944 году в битве за Беларусь мой дед был ранен. Лежал в госпитале. Вылечившись, продолжил службу в рядах Советской Армии. Он часто нам рассказывал разные истории, произошедшие на войне. Однажды они нашли 10 немецких танков «Тигр». Оказалось, что вся электропроводка в танках была изгрызена мышами, потому что немцы накрыли свои танки соломой и мыши съели проводку вместе с зерном.

Танкист Заято Бадмаев на танке Т-34 прошел всю Украину, Беларусь, участвовал во взятии Кенигсберга, Берлина. За боевые заслуги имеет благодарности Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина, награжден орденом Славы 3-й степени, Отечественной войны, медалями «За отвагу», «За боевые заслуги», «За взятие Кенигсберга», «За взятие Берлина».

Вернулся с войны в 1950 году, отслужив 5 лет в резервных войсках. Проработал на Улан-Удэнском ПВЗ, а затем в 1955 году вернулся в родное село Алла.

С 1955 года и до выхода на пенсию в 1985 году Заято Потельхонович работал лесничим Аллинского лесничества Верхне-Баргузинского лесхоза.

Вспоминает его коллега по работе и просто друг Леонид Николаевич Кобелев, который живет в селе Майск Курумканского района: «Вместе с Заято Потельхоновичем работали в 70-х годах. Тогда люди были серьезные, надежные, искренние не то, что в нынешнее время. Таким человеком был Заято Потельхонович. Работал он техником-лесоводом. Он и его односельчанин Николай Власов были так сказать «людьми дела», на них можно было положиться. Я знаю, что Заято Потельхонович добровольцем ушел на фронт, участвовал во взятии Берлина. Отличался он порядочностью и трудолюбием. Знал его жену Софью, которая родила ему 6 сыновей. Я с уважением отношусь к памяти Заято Потельхоновича».

Вместе с супругой Софьей Никоновной вырастил шестерых сыновей, все получили высшее образование. Старший сын Мунко окончил физико-математический факультет БГПИ и до выхода на пенсию работал учителем физики в родной Дыренской школе. Сын Зоригто по образованию инженер лесного хозяйства, окончил Сибирский технологический университет г. Красноярска, работает мастером участка в «Бурят Золото». Сын Зана окончил терапевтический факультет Читинского медицинского института и сейчас работает рентгенологом в Центральной районной больнице Муйского района в с.Таксимо. Зандан успешно окончил физико-математический факультет БГПИ и работает в Статистическом управление республики Бурятия. Заян окончил географический факультет Иркутского Государственного Университета, а сейчас возглавляет Селенгинское районное управление образования. Замбулан – мой отец – окончил индустриальный педагогический факультет БГПИ и работает учителем технологии МБОУ «Дыренская СОШ». У моего деда 17 внуков и 12 правнуков.

9 мая 2005 года в 60-летие Великой Победы мой дед, единственный оставшийся в живых из нашего села ветеран Великой Отечественной войны участвовал в митинге. Тогда я еще маленький, учащийся 2 класса стоял в строю со своими одноклассниками. А мой дед ехал на открытой машине с развевающимися флагами по площади. Помню как у многих взрослых, присутствовавших на том празднике, прослезились глаза. А я… Я был горд, очень горд, что являюсь его внуком. Мне хотелось кричать, что это мой дед. И только сейчас я начинаю осознавать, через что пришлось пройти моему деду. Да, я горд за него, я горжусь тем, что являюсь внуком Заято Потельхоновича Бадмаева.

Родословная Аюшеевых. Аюшеев Анатолий Эрхитуевич

У бурят принято особенно почитать родственников по материнской линии (нагаса). Моя мама Лариса Анатольевна – представитель рода Галзууд. Ее отец – мой дедушка – Антолий Эрхитуевич был сыном Аюшы. Я знаю свою родословную по этой линии (нагаса) до 20 колена: Дандар – Лариса – Анатолий – Аюша – Эрхито – Ринчин – Сандаг – hалхалта – Энхэрэй – Ахадан – Обхор – Ухин – Ирээн – Наажад – Уhэлэй – Жэнхээн – Галзууд – Хоридой – Барга-батар – Тогоон Тумэр Хан (Приложение 2, 3).

Я помню, как меня маленького ребенка, каждый раз при встрече дедушка спрашивал «Нагасаш хэн бэ?» и я отвечал «Толя». И так с ранних лет мой дед прививал мне знание родословного древа. Я слышал, что есть много преданий и легенд в моем роду по материнской линии, но я не знаю их. И я решил начать архивацию данных своего рода. Начать хочу с рассказа о человеке, который открыл для меня тайны нашего рода, который привил мне знание о том, что нужно свято хранить имена своих отдаленных предков, о моем дедушке Анатолии Эрхитуевиче.

Это человек с очень интересной судьбой. Аюшеев Анатолий Эрхитуевич родился в улусе Ягдык Баргузинского района 22 марта 1940 года, в многодетной семье Эрхитуева Аюши Ринчиновича. В семье он был десятым ребенком. В 7 лет пошел учиться в Кучигерскую 7-летнюю школу. «В школе он отличался склонностью к точным наукам, слыл математиком и шахматистом» пишет о нем в своей книге «В кругу друзей и земляков» Климентий Бадмаев. После окончания Кучигерской школы продолжил учебу в школе-интернате №1 г. Улан-Удэ, а затем в Восточно-Сибирском технологическом институте на инженерном факультете. Окончив институт, вернулся на родную землю, женился на моей бабушке Альбине Пойдоновне.

И вот начинается трудовая деятельность тогда еще молодого «прораба совхоза «Дыренский» 1 Анатолия Эрхитуевича Аюшеева. Затем он работал управляющим отделением, заместителем директора совхоза «Дыренский». И, наконец, в 1976 году моего деда утверждают на должность директора совхоза «Дыренский».

«В период работы Анатолий Эрхитуевич сумел создать собственную хозрасчетную строительную бригаду с мощной производственной базой из пятнадцати опытных строителей села. Эта «строительная болезнь» никогда не покидала его в период длительной работы на совхозном производстве» 1. И до сих пор, когда дедушки Толи уже нет, мы находим везде: в книгах, в журналах, тетрадях схемы домов, разных зданий, которые чертил мой дед. Находясь уже на пенсии, он не переставал работать. Сейчас я понимаю, что он был человеком, увлеченным своим делом, читал много литературы. Часто к нему домой приходили люди, которые собрались строить новый дом, здание, спросить у него совета, как сделать лучше и никому он не отказывал, помогал чем мог, делал для них чертежи, давал советы какой материал лучше, как провести отопление и т.д.

В годы, когда мой дед работал прорабом совхоза «Дыренский» ежегодно велось строительство жилья, социально-культурных и производственных объектов. «Можно сказать, что строительство многих объектов в Алле было осуществлено благодаря умению директора совхоза Сультима Абидуевича «выбивать» в республике деньги, а бессменному прорабу совхоза Анатолию Эрхитуевичу выполнять огромный объем строительных работ по объектам первостепенной важности для села» 1. Под руководством моего деда ежегодно сдавались новые объекты: это были жилые дома на центральной усадьбе села, жилье на полевых станах и летниках, Дом культуры, врачебная амбулатория, лагерь труда и отдыха для детей, спортивный зал школы, дом быта, стадион, аллея ветеранов, ремонтно-механическая мастерская, теплый гараж на тридцать машин и т.д. В результате центральная усадьба села Алла стала одним из красивейших и благоустроенных сел республики и Дыренский совхоз удостоился переходящего Красного знамени и награжден денежной премией Совета Министров, и в этом немалая заслуга моего деда Анатолия Эрхитуевича, который награжден Почетной Грамотой Обкома КПСС и Совета Министров Бурятской АССР за активное участие в подъеме культуры, и за благоустройство и озеленение населенных пунктов

«В период работы Анатолия Эрхитуевича директором совхоза была организована лугомелиоративная бригада во главе со знатным механизатором совхоза Д.-Ц.-Б. Бишидаевым в течение трех лет в сельскохозяйственный оборот было введено 800 гектаров бывших закустаренных и покрытых мелколесьем земель в Сорюрах, Шибирсо, Гахане, Хурай-Баргажан… Только это мероприятие дало совхозу более 50 процентов кормов для всего поголовья животноводства и получило одобрение, положительную оценку районного и республиканского руководства» 1. И сейчас многие односельчане с благодарностью вспоминают Анатолия Эрхитуевича, благодаря которому мы до сих пор пользуемся этими землями, обеспечивая скот кормами.

«Умелый руководитель, талантливый организатор, новатор производства Анатолий Эрхитуевич был активным участником художественной самодеятельности и актером народного театра»

Мой дед был приветлив и внимателен к коллегам и друзьям, иначе не было бы у него столько друзей, которые никогда не забывали о нем. И когда он после перенесенных операций сидел дома, многие приезжали к нему только для того чтобы увидеть его, встретиться с ним и просто поговорить о жизни. Каждый, кто работал с ним считал своей обязанностью приезжать иногда к Анатолию Эрхитуевичу, рассказать о своей жизни, о детях, о том, чем он сейчас занимается, как его дети, родные. И с каждым из них было что вспомнить, а иногда вынут из шкафа шахматы и сидят играют, шутят, смеются, вспоминая прежние времена. «Он был не только талантливым руководителем, но и душевным, понимающим человеком с большим чувством долга и ответственности. Как руководитель никогда никого особо не выделял, но был очень объективен и справедлив в оценке труда каждого… Много общего связывало нас по жизни. И светлая память о нем навсегда сохранилась у меня» вспоминает о нем его «друг, товарищ и шурин» Климентий Бадмаев.

Анатолий Эрхитуевич умел вести за собой людей, обладал даром убеждения. Вспоминает водитель совхоза «Дыренский» Бадмаев Бальжин Аюшеевич: «Я работал тогда в совхозе «Улюнханский». Однажды приехал к нам в совхоз Анатолий Эрхитуевич к директору нашего совхоза Владимиру Баторову. Тогда мы с ним разговорились, и он начал убеждать меня переехать в Аллу и работать там. Я, конечно, сначала отнекивался, ведь не просто все бросить и уехать. Но он меня убедил, и, в конце концов, я переехал в Аллу. Всю жизнь я работал в совхозе «Дыренский» бок о бок с Анатолием Эрхитуевичем. Я благодарен своей судьбе, за то, что мне посчастливилось работать рядом с таким замечательным человеком. Работать с ним было легко. Он быстро улавливал все новое, все то, что необходимо сейчас и в будущем. Анатолий Эрхитуевич был человеком добрым, внимательным, уважительным»

За многолетний и многогранный труд Анатолий Эрхитуевич награжден Почетной грамотой от Госагропром Бурятской АССР, удостоен знаками «Победитель Соц.соревнования» в 1976 и 1979 гг. Награжден медалью, посвященную 50-летию образования колхоза имени Ленина (совхоз «Дыренский»). Ему присвоено звание «Заслуженный инженер-строитель Бурятской АССР».

Со своей верной спутницей жизни, моей бабушкой Альбиной Пойдоновной они родили и достойно воспитали пятеро детей. Их старшая дочь Лариса – моя мама – сейчас работает экономистом в администрации поселения «Дырен эвенкийское». Старший сын Евгений живет и работает в г. Улан-Удэ. Сын Александр – специалист финансового отдела администрации МО «Курумканский район». Сын Михаил – учитель биологии и географии, сейчас работает педагогом дополнительного образования в МБОУ ДОД «Центр детского творчества». Дочь Людмила – кандидат экономических наук, работает экономистом на предприятии «Икат плюс». Мой дед всегда мечтал, чтобы у него было много внуков. Сейчас нас 10. Но именно мне, моему брату Жене, моим двоюродным сестрам Люде и Дари посчастливилось быть внуками ему при жизни.

Я всегда знал, что мой дед Анатолий Эрхитуевич занимал особое место в истории нашего села. Но я и не представлял, какой огромный вклад внес он в развитие своего родного совхоза. И я неимоверно горд тем, что Анатолий Эрхитуевич – мой дед.

Заключение

Я воссоздал родословное древо по отцовской линии до 10 колена. А по материнской линии оно было воссоздано еще до меня, но я немного дополнил ее. Еще многое предстоит разыскать, понять, изучить. Проделав эту работу, я изучил историю своего рода, узнал, кто были мои предки, и какой вклад внесли они в развитие родного села. Теперь я могу передать историю своим родственникам, а в дальнейшем своим детям, чтобы память о предках всегда была жива.

Я не собираюсь останавливаться на достигнутом и буду продолжать исследовать, узнавать, писать и стараться чтобы, в конце концов, получилась более полная версия истории моей семьи со всеми преданиями, легендами, историями из жизни и т.д.

Мои родственники прожили достойную жизнь. Каждый из них оставил свой след в истории своей Родины.

Список использованной литературы

Бадмаев К.П. «В кругу друзей и земляков». Улан-Удэ – 2009 г. Стр. 44-46

Басаев Н.Д. «Семья и быт у бурят». Улан-Удэ – 1997 г.

Баторов В.Ц. «Дырен». Улан-Удэ – 2002 г.

Дагбаев Д.Д. «Тысячи мудрых шагов». Улан-Удэ – 2010 г.

Коробенкова Н.Д. «Семь колец жизни». Ч.1. Улан-Удэ – 2009 г.

Материалы краеведческого музея Дыренской средней школы.



sitemap
sitemap